经历过“变天再变天”、“U转再U转”那一连串无奈又失望的折腾之后，选民从此既怕了“许诺不兑现”的“权术当道”模式，也对“一人说了算”的“独裁专政”模式不敢恭维；他们既不要“政治青蛙趴趴走”的样板，更不要“手脚不干净”的贪腐政权。因此，在饱受“冠病蹂躏”、历尽“抗疫劫波”的艰辛苦难后，普罗大众似乎如梦初醒，不约而同、痛定思痛地问：“我们到底需要一个怎样的政府？”

重视“肃贪”的评论员P.古纳斯加兰说，“换政府是肃贪关键”；重视“有效抗疫”的人则对政府SOP一再U转感到不满说，“协调失能，U转乱国”；此外有人要寻求“稳定的政权”，有人要营造“去除种族主义、宗教主义”以达成“政府照顾全民”的梦想。还有人什么都不要，只要“既能有效抗疫，又能救经济”的政权。

总之，“一遭被蛇咬，十年怕草绳”，对政权的要求也就五花八门，应有尽有。

抛弃极端主义

达祖丁教授在《“这个”大马已死》的评论中语重心长地说：“现在是时候抛弃我们旧有的偏执的和极端主义的马来西亚概念，重新设计一种新的政治、新的人民和新的国家（模式），在那里，所有公民都互相依赖，所有国人都互相尊重和爱护，作为一个谦卑的生命，没有人比其他人更优秀，我们都需要彼此。尘归尘，土归土，在地平线上闪耀着新希望的曙光，一个所有人的新马来西亚。”

依笔者看，达祖丁教授心目中的“新马来西亚”概念，是一个各族人民抛弃过去一直存在的种族偏执与极端思维的多元、中庸、包容的马来西亚。在这里全民互相尊重、互相爱护，人人平等、人人互相依赖，没有人被遗忘、没有人被排除在外的一个“命运共同体”。

但在这个“第15届大选”到来的前夕，谣言满天飞，敦马预测这一届大选没有任何一个阵营能赢得过半议席，必须在选后拉拢拼凑足够的议席以组织政府。阿末扎希博士虽斩钉截铁说，大选不会与土团党合作，但对选后会不会与其他政党合作持开放态度。

于是，大选过后巫统与希盟合作被视为一种可能，巫统与火箭手拉手也由“不可能”变成“可能”。

总之，之前信誓旦旦的“不与贪腐者合作”的声明，可能变成了一句胡说八道的“空话”，为了“重返布城”，庄严的声明可以“当垃圾回收”，骂了人家几十年的“死敌”可以在一夜之间变成sayang sayang的“闺蜜”！如果这样的事都可以做，还奢谈什么“政治原则”、什么“从政理想”？

看来，来届大选即使换了政府，“稳定政权”、“廉洁零贪污”的理想恐怕依然遥不可及。至于，大选后大家能不能抛弃种族偏执与极端思维，能不能各族互相尊重、互相爱护，就要看组成执政大联盟的成员党的大佬们能不能“抛开私心”，“以国为先，以民为重”了？

当然还有人要求各族人民团结一致，通过“教育改革”与展开“新的发展计划”去追求“科技创新”、“产业创新”，“数码化经贸发展”以迎接“先进国”时代的到来。