登彼岸

舍不容易

文:明吉法师

我们从人间出生的时候是空手来,而在往后的时间不断在世间获得精神及物质上的东西,因为习惯得到的缘故,所以我们对失去东西的心态总是百般不愿,千般不舍。

不要说好的东西,我们不舍得放弃,就连痛苦的回忆,我们往往也是放不下。例如有一个人骂了我们一句话,而我们却牢记在心里,不断回忆当时的情景,不停地给自己第二度,甚至不知道N次的伤害,而我们却深深地对那人记仇,却忽略了自己才是不断伤害自己的凶手。

然而,世间的真相就是缘生缘灭,无论多好多坏的人事物,都是成住坏空的呈现,没有任何一个人或事情可以逃脱这个定律。一些不相信这个真理的人喊出“人定胜天”的口号,到处寻找长生不死的药,结果无论他们对生命如何的不舍,最终还是化成坟墓里的一堆泥土。

我们的生命就像四季一样,少年如春天的风光美好,青年如夏日的热烈冲劲,中年如秋风的淡然萧索,老年如冬雪的潜伏回归。每一阶段的人生都有其意义的存在,青年时期必须放下少年的憧憬,迎向人生的职场,中年时期需要舍下青年的任意自在,负担起家庭责任,老年时则要放下逞强野心,让自己不成为别人的负担。

人生不容易,舍弃放下也困难,但是当真正能体会到放下的自在,相信没有人愿意再去自找苦吃,提起烦恼的包袱。

 

 
 

 

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登彼岸

慢心作祟

图/文:明吉法师

曽经在一次参访某海外大道场时,遇到其信徒向团友炫耀自己在焰口法会时看到佛像眨眼,非常兴奋地问我们有没有看到?本来佛菩萨示现是给修行人一个鼓励,以启发或坚定其信心,自有其感应的道理。然而,像这位信徒不断地向别人宣说的心态及表情,显露了他沾沾自喜及傲慢的心态。

从佛教历史上,我们可以看到净土宗的祖师慧远大师修持般舟三昧,难修能修,曽于定中亲见阿弥陀佛三次,但是他老人家秘而不宣,直到临终时,为了怜悯众生,欲为大众增上信心,才宣说此事。

该道场也有信徒说曽看过佛像转身等感应事迹,惟其开山老和尚却说自己常住在寺院数十年却一无所见。我们平心而论,难道这些见相著相的信徒的修行会比老和尚高吗?虽然,我们没有法眼或者慧眼知道他们的境界,但是从一方是傲慢自喜地炫耀,而另一方却谦虚自己的平凡,就可以判断孰胜孰劣了。

如果这些信徒在看到佛菩萨的示现后,能坚定自己的信心,提升自己的精进心的话,这算是好事,反之,到处炫耀自己所见,那也只不过是慢心作祟,还不如看不见来的清净。

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