考考你，可以带来财运的动物是什么？相信多数人脑海中第一个浮现的是招财猫与貔貅。如果你真的只懂这些，今日就要让你脑洞大开，猫最喜爱的“猎物”——老鼠也是财富的象征哦！
鼠年谈鼠，要谈老鼠的优点，似乎颇有难度。在藏传佛教中，老鼠有一个正面形象，它不管吃什么，都会吐出财宝来，因此被称为“吐宝鼠”。
虽然老鼠在十二生肖中居于首位，而且给人灵巧聪颖的印象，但现实生活中，几乎所有人都闻“鼠”色变，甚至认为它是所有动物之中最该消失殆尽的有害生物。
然而，藏传佛教对老鼠的理解不但无害，且是能为大家带来财富的。说起吐宝鼠的来由，有这么一段传说：
“财宝天王”是佛教的四大天王之一，又名多闻天王。多闻天王立下誓愿，愿消除救渡一切众生的穷困。天王由其父亲得到此天上、龙宫、人间一切珍宝，并寻视世间何处需要救渡。
天王见世间众生的贫苦，便降下如雨般的各种宝物，可是众生无法取得，因为有一位龙女变成一只老鼠，把天王从天而降的宝物全部吞入肚中。老鼠在吞吐宝物之际被天王见到，天王掐住它的颈子，让一切宝物从其口中吐出，因而被称为“吐宝鼠”。
吐宝鼠又称“吐宝神鼬”，藏名为“纽列”（Nevu-le），或称“吐宝鼠鼬”。本地身心灵讲师王振威表示，吐宝鼠的外形与一般老鼠无异，唯一不同是它能口吐珍宝。
吐珍宝消众生贫苦
“吐宝鼠是五财尊和多闻天王最为重要眷属配尊，也可说是吉祥物。此外，还有另一种说法是，吐宝鼠是佛的化现。它口中含吐摩尼宝珠及一切珍宝，威武神猛，掌理财富运渡，心怀谦善慈悲。”
吐宝鼠为消除众生贫苦经济窘困，便从口中吐出各种珍宝，赐于众生解脱穷困。供奉者只要真诚祈求，财尊将命吐宝鼠吐出珍宝，给予诸如财富、资粮等，让受用者富饶，更能增长一切善业、福德、寿命、智慧。
“吐宝鼠代表着财尊的能力。为什么选了老鼠呢？我们无从考究。但若客观分析，老鼠最擅长找吃的，不用愁吃不饱或饿死，因为它们很机灵。多数华人认为，老鼠有害无益，但是藏人认为，家里有老鼠意味着尚有粮食，生活过得还不错。”
拥有智慧 钱财自来
配合今年农历鼠年，中国北京故宫太和门广场上多了两只萌翻的吐宝鼠。白色的吐宝鼠肥肥胖胖的可爱模样，一下子就虏获众心，而且它也象征着慷慨、施欲、财宝和成就的寓意，可谓满载吉祥！
王振威指出，配合鼠年，任何关于老鼠的“好事”都会被放大，因为它是今年的吉祥物。不过，有些人也会把吐宝鼠和财尊分开祭拜，其实财尊和吐宝鼠是一体的，吐宝鼠不是本尊，它只是一个附属的吉祥物，财尊才是吐宝鼠的主人。
“所以，你会发现吐宝鼠总是处于财尊尊像较下方的位置，这可以理解为，智慧才是主人，钱财只是一小部分而已。智慧比财富更重要，精神财富比物质财富更重要。当你拥有了智慧，钱财自然会来；一个没有智慧的人，即使有了钱财，也会守不住。”
五财尊 五方佛化现
尽管今年的焦点落在了吐宝鼠身上，但新的一年若要祈求财富聚增，五财尊才是真正的主角。上文提过，五财尊皆手持吐宝鼠，它只是作为财尊赐予众生财富的一种“工具”。 那，五财尊为何方神圣？五财尊是五方佛的化现，包括黄财尊、白财尊、红财尊、黑财尊和绿财尊，也代表着佛的5种智慧的化现。
王振威解释：“财尊就是俗称的‘财神’。在佛教的观念里，财尊不是一般的‘神’。‘神’是六道众生的其中一种，而佛是超越六道轮回的。财尊就是佛的化现，比如白财神是观世音菩萨的化身，所以财尊的称呼才是恰当的。”
五财尊是西藏人供奉的财尊，专掌管天库财富；此外，也是藏密护法一支庞大力量，也负责掌管、济度众生所有功利事业。
五财尊并非一开始就有五尊形相，而是一个具有财神属性的本尊。当藏传佛教逐渐弘扬起来后，依不同修持需要才发展出黄、白、黑、绿、红等五尊不同形相的五财尊。
配合五方佛的概念而形成五财尊，虽分为5个本尊，但属性仍是相同的。这5位财尊除了身色不同，所赐予的财富形式也不同，其涵盖了财富的各个层面和能量。
修法水供效果好
正所谓“水为财”。五财尊修法中，水供是一个最快速而又巧妙的方法。相传，财尊曾发愿如若有情众生能让祂最快得到清凉，平息炎热之苦，令其欢喜，祂手中所持的吐宝鼠就会吐出财宝，财尊也会快速的帮助、加持和护佑修法者。
“修法者念诵财尊修法仪轨后，用水从财尊头顶缓缓浇下，像浴佛一样。在整个过程中，修法者必须有菩提心，并且要把功德回向给一切众生。”
“一个有菩提心的人，不会单单只为自己求财富，懂得为众生设想，愿望才会实现。据佛教的因果理论，财富是需要通过布施才会得到的。如果一个人没有为众生设想的心态，即使得到了，也很快失去。”
他强调，智慧就是最大的财富。凡是对智慧开悟毫无帮助的，财尊不会赐予，因为那等于是钱在用你，而不是你在用钱。想要毫无代价得到财富，这种心态是不正确的。
“心量大，得到的财富越大。不要把财富看得太肤浅，眼中只有钱财，其实真正的财富是涵盖深层意义的。”
七圣财 人生大财富
人总是会财迷心窍，财尊的存在是否会引起众生对钱财的贪念呢？如愿以偿后，心态会扭曲吗？
王振威解释，藏传密宗的概念是，他们不会排斥财富，因为如果世俗生活过得不好，要怎样过开悟的生活？没有钱财，怎样修行？没有钱财，怎样做布施？
“拥有越多财富越好，这样你可以帮助更多人。不过，你要确保动机是正确的，并且要把财富用在好的方面。”
在财尊法中，财富有3种，分别为外财、内财和密财。外财是指金钱、财物及物质的财富。在藏传佛教中，有许多有安慰性质的本尊，有些财尊是佛菩萨的化身，当人们遇到困难时，便会给予人们实质的帮助。
内财是指在行布施时指人的身体、知识、经验和智慧等。要修持一颗知足常乐的心，首先得学会布施。佛教说的布施，是教人不要有获利的想法，心里也不要想着布施和福报，而是众生的利益。
密财实际是指每个人内在的佛性。在供养佛菩萨时，要保有一颗洁白无暇且恭敬虔诚的心，于无心中展现内在的佛性，这就是修行中的密财。
他补充，求财不是问题，最重要是心态正确。求财应该要求的是“七圣财”，那你就会得着人生最大的财富！
何为“七圣财”？
1.信：信是一切善行的根本，对佛法生起信仰的心，便能依照佛法行善利生，踏入正确修行目标，继而获得无穷的利益。
2.戒：戒是一种规范，是行为依循的准则。戒为解脱之本，能防止身口意之恶行。
3.闻：闻为三慧之首，因闻能思，生起智慧，不造恶业；思必能修，行持正法。若能闻佛声教，便能开发妙解，如说而行。
4.惭愧：能够惭愧自己有所不知、有所不能、有所不足、有所不净，道德、人格才能升华，不会造诸恶业，修持正道。
5.施：通过财施、法施和无畏施，将自己的所有与他人分享。
6.定慧：定是慧体，慧为定用，两者如灯与光，相辅相成，不即不离。学佛的人常生清净心，自然定心而生慧，慧中而有定，有了定慧才能解脱。
7.精进：修一切法，无有间杂，常能保持专一，心不散乱，以勇猛心远离邪行而修持正道。
