灼见

【灼见】全心求恕/周若鹏

很多年前,我爸种牙,牙医失手伤了他的神经线,造成下巴永久麻痹。虽说生活无大碍,但会流口水而不自觉。

此外,他笑说:“接吻没感觉咯!”,但他始终没有追究牙医的责任。

活了半辈子,老实说我十分惭愧从未深究开斋节回教徒说Maaf Zahir Batin是什么意思。Maaf我懂,学过,即是原谅;后两个字是指外在与心灵,即祈求全面宽恕。

我后来学懂了,是因为多个公民社会组织和媒体联合推动MZB365运动,在会议上我有幸旁听,他们把该语句翻译为“全心求恕”。

阿克马行为无异汽油弹

最近政治领袖对于国民和谐不只没有作为,还制造分裂。巫青的阿克马的行为和汽油弹无异,国家元首谕令停止炒作袜子课题,他还执意宣传抵制。

没谁及时阻止火势蔓延,都躲在自己的利益堡垒上观望。于是有人真向超市抛了一颗汽油弹,两颗汽油弹,三颗汽油弹……阿克马逞英雄的方法,恐煽动人民的仇恨。

但极端分子只是一小撮而已,绝大部分大马人民并非懵懂,只是没有发声的管道罢了。

就算袜子事件冒犯了回教徒让大家生气,但超市诚意道歉了,根据教义也好,根据一般待人接物之道也罢,都该让事情过去,阿克马却死咬不放,就算警方援引煽动法令传他问话,他还“立场坚定”。

须接种对抗仇恨疫苗

阿克马不是第一个破坏国民和谐的政客,也不会是最后一个;这些人像病毒一样地侵害国家的健康,人民必须接种对抗仇恨的疫苗,这疫苗就是仁爱与宽恕。

既然“领袖”都不可靠,政客拿宗教的片面当武器,人民便以全面的仁爱化解它,让政客的谬论站不住脚,不攻自破。看到这么多个组织自发地群策群力,宣扬善念,我甚是感动。

宽恕这个概念是跨宗教的,就算没有宗教信仰,宽恕本就是人生的功课,原谅了、放下了,我们才能前进。未来不管谁伤害了谁的情感,只要我们都愿意宽恕,政客就不能胡乱炒作,轻易得逞。

我问爸为什么不对那牙医提告?他说这么做就断其前程了,算了吧!而牙医不只没有道歉,还好意思另加收费,我爸却也照付,这也许是宽恕的极致了。

那些冥顽不灵的政客自不会寻求宽恕,但我们也一样能选择放下,渐渐地把他们都变成过去式。

反应

 

言论

行动党欺马华怕巫统/林恩霆

马来西亚华人政治就是如此,无论是民主行动党或马华,都在他们强势或辉煌的时候,只敢在华裔面前凶神恶煞,但一旦碰上马来政党,就显得噤若寒蝉或鸣金收兵。

就拿最近的行动党说事,行动党主席林冠英一听到马华总会长拿督斯里魏家祥向首相拿督斯里安华提起槟城恒毅中学二校课题,并获得安华答应恒毅中学以二校的独立行政操作建校,林冠英就像打破醋缸子般,批评魏氏勿以首相施压他,然后还要魏氏跟进此课题,直至问题解决为止;不然不值得获得华社的掌声。

另一边厢,也是行动党名嘴的倪可敏部长在新村申遗课题上,一碰到巫青团长阿克马说要给他上历史课后,急忙表示此课题就此结束,还指我们都应该往前看。

面对涉及华裔的新村课题,一句课题结束和往前看,就把新村定格为马来西亚的历史污点。若是历史污点的话,长久下去,新村的年度拨款是否也就此结束呢?

行动党在恒毅中学和新村申遗课题上,给人看到他们面对弱势的马华穷追猛打,甚至可说是无理取闹地鞭挞,因为一个拥有40名国会议员、5名内阁部长及6名副部长的政党,竟然可以要求马华这个无任何官职的两名国会议员去完成行动党不能完成的工作。这若不是无理取闹,就是疯狂到不知自己的定位。

憋得苦终找到出气筒

然而,面对巫统的行动党却是如此地“彬彬有礼”和“谦卑”。他们面对阿克马多次地挑衅,包括无需招华裔加入公共领域、肉骨茶课题、KK超市抵制事件、抵制导致国家经济败退等课题,行动党一线领袖听而不闻,还真的把“以大局为重”发挥到淋漓尽致!

在最近的前首相拿督斯里纳吉居家服刑一案,巫统主席兼副首相拿督斯里阿末扎希成为纳吉入禀法庭的证人,但一向对政治原则坚持的行动党,有官职者一律静音,连发表一丁点看法都显得无能为力,只有退下政治舞台的拿督邓章钦对此有意见。

一连串课题的出现,行动党憋的好辛苦,最终找到出气筒,那就是马华。看官们终于看到昔日的行动党回归,那就是找马华来表现出一副敢怒敢言的模样,不仅仅是林冠英,连郭素沁都三番四次要求马华退出国阵。

应以击垮巫统为目标

其实郭素沁关心好自家的事就好,那就是如何让行动党获得马来社会接纳,进而不再成为希望联盟争取马来选票的累赘,毕竟争取华裔选票的工作已经做到瓶颈了,所以无需再消费马华;反而争取马来选票的工作还有空间前进。

总括一句,行动党要实现华裔对这个国家的期望,击垮马华并不再是行动党对华社兑现承诺的策略,反之现在应该以击垮巫统为目标;否则的话,行动党只能原地踏步,国家也不会实现马来西亚人的马来西亚的政治目标。

反应
 
 

相关新闻

南洋地产