我曾在2月27日于本栏说,尽管打官司已无法动摇多源流学校,但政客可能利用团结的名义来挑衅多源流教育。
果然,巫青团长阿克马在肉骨茶课题碰了钉子后,为了转移针对他的视线,遂语出惊人说为了团结人民,应该实施单元教育,集各族学生于同一屋檐下读书。
我们姑且不谈最高法院对多源流学校地位的判决,也不谈宪法,因为现在有很多人不留意报纸,不知道新闻报道,更不知各族先贤相互之间的承诺。
就先说单元教育吧,“集各族学生于同一屋檐下读书”,这是三四十年前的老调,阿克马可能提不出新点子,只好老调重弹。但由于马来人与华印人人口悬殊,分布不均,所以没有办法“集各族学生于同一屋檐下”。如彭亨、登嘉楼、吉兰丹及吉打的郊区,居民清一色是巫裔,那里的学校根本就不可能集各族学生于同一屋檐下。
假如单一族群的学校是分裂人民团结的根源,那么郊区学校岂非尽都是分裂人民的源头了?城镇学校努力团结人民,郊区学校则“努力分裂人民”?
再说,“集各族学生于同一屋檐下读可团结人民”这理论正确吗?当然不正确。请看以下的事实。

学校推4天上学制,家长为托儿问题头痛,日托费用不便宜也不易找。
国阵政府最先提出
这理论是国阵政府最先提出,前首相敦马哈迪医生退休后,三番四次说多源流学校阻碍人民团结,因为不能“集各族学生于同一屋檐下读书”。但就是在马哈迪首次任相期间,他设立了许多只招收单一族群学生的寄宿中小学,又设立了只招收单一族群的工艺学院,随后再成立了单一族群的大学。
马哈迪不止一次地宣称,这些学院与大学绝不开放给其他种族。
由此可见,那些口口声声宣称“集各族学生于同一屋檐下读书可团结人民”的人,他们在打从心底里就不相信这理论。所以他们讲一套,做一套。如果阿克马确实相信这理论,那就请他先说服政府,开放这些由国阵政府设立的单一族群学府。
另一方面,华小是最受各族家长看好的学校,这是无可否认的事实,教育部长法丽娜西迪及不少马来学者也都承认这点。
因此,如果必须实行单源流学校,就以华小为唯一源流学校,让华小负起团结人民的责任,反正华小可同时学习国文、华文及英文,且都是必修必考科,阿克马没有理由不赞成吧?否则他的单元学校论就是别有用心。