图片提供：性道法师
道听图说：性道法师
孔子的名言：“食色性也”，一针见血地揭示了这两个对人类来说极为重要的事情，前者是生命的维持，后者是血脉的延续。因此，古人又说：“不孝有三，无后为大”，说明了看重孝道的中国人，非常重视传宗接代的事情。当然，重视传宗接代就必须靠男女的性行为才能产生结果。
不过，在真正的修行人眼中，色欲却如洪水猛兽的可怕，因为这种贪欲对修道来说是很大的障碍。到底色欲有多厉害呢？在《佛说四十二章经》中佛陀告诉我们说：“在人的欲望中，最厉害的莫过于色欲（即男女之色）。色这种欲望，没有比它更大及更厉害的东西了。幸亏世间只有色欲这一种最厉害的东西，如果再有同色欲一样厉害的东西，两面夹攻的话，那么，普天之下的人，就会沦陷其中，而无法修行佛道了。”
以上所说的都是针对想修行出离世间的出家弟子而言，不适用于在家信众的身上。在家信众可以过着世俗的生活，承担起养家活口的责任，扮演好自己在社会的角色，以及尽到护持三宝的义务。因此，在家信徒不须要像出家法师那样禁止色欲，而是必须依照道德伦理来履行夫妻的责任，也就是说除了合法的妻子之外，不能与别的异性发生性关系。
闭门造车 行为奇怪
不过，有一些人并没有很好的理解佛法，或依照佛教的方法来修行。他们独自闭门造车，以自己阅读佛法的领悟或个人的想法来修行，结果出现了一些奇怪的行为。其中就有一些人会以修道为名拒绝夫妻的性要求，并且在闹出家庭纠纷后，把问题推卸到佛教的头上，导致别人误解及诽谤佛教。
其实，佛教的在家弟子所受持的五戒中已经非常明白地说明：在家人受持的只是“不邪淫戒”，也就是只能跟合法的妻子发生性关系，而不能有外遇的性行为，这跟出家人遵守的“不淫戒”是不同的。因此，当发生类似的事情时，希望当事人能理性看待问题，千万不要对佛教胡乱造作口业，以致损人害己。
家庭是社会组成的最小单位，是个人亲密关系最初的培养，对人生有极大的影响。如果在家庭中的夫妻关系良好，没有不忠外遇问题的话，那么孩子的身心比较容易健康成长；假如不幸因为出轨及小三的问题而造成家庭破碎，那么作为父母者应该要付出更多的时间、精神、及爱心去照顾孩子身心灵，让他们有能力去面对单亲家庭的生活，减少负面的影响。
2000多年前，佛陀以他的睿智为在家信众制定的五戒就是帮助我们建立良好的家庭，让夫妻能够白首偕老，让孩子能健康成长，父慈子孝，家庭和乐。愿意受戒认真持守的佛弟子自然能享有美满的佛化家庭生活；不愿受戒，违背了婚姻承诺，且发生外遇者必然会尝到自己所种下的苦果。
