最近國會辯論預算案期間，很多議員借“以巴衝突”熱潮進行“政治獵巫”，搞到“不亦樂乎”，本該聚焦討論的民生大事和經濟議題，反而被拋諸腦後。
“以巴衝突”成為我國各方勢力競相“政治表態”和“政治表演”的契機。有些政客不斷搜羅和編織政治對手的“以巴衝突”立場，拿來無限上綱和大作文章，以突顯其“政治不正確”。這種套帽子的劣質政治風氣，肯定不利於我國打造民主氛圍和理性論政空間。
有人在以色列籍國際知名女星的臉書上點讚，立刻就被截圖抓包，作為“叛國鐵證”；有人對哈馬斯組織發表一些看法，立刻就被貼上“通敵標簽”。
這股狂熱的獵巫風氣，也從政壇吹向企業和民間。一些被懷疑和以色列或國際猶太勢力有關的跨國企業，成為人人喊打的“公敵”。號召抵製之聲此起彼落，即使這種不理性行為真正衝擊到的，隻是本地員工的切身利益，很多人也置若罔聞。
借機鏟除“異端”
“獵巫”一詞出自歐洲中世紀的教廷針對“女巫”的迫害，當時一些被懷疑實行“巫術”的人，會被抓去公審和燒死。當局利用群眾對“巫術”的恐懼，煽動群眾自動自發揪出“女巫”，事實上就是借機鏟除“異端”，進而鞏固本身的統治權威。
在中國，對付政治立場不同者，套上“漢奸”大帽子是簡單粗暴又非常有效的套路，幫滿清朝廷辦事、幫洋人辦事、幫日本人辦事，通通都是“漢奸”。
在文化大革命期間，“右派”、“走資派”、“牛鬼蛇神”、“黑五類”、“反革命分子”、“陰謀反黨集團”等標簽不斷出場，讓所有人陷入不斷揭發、告密、批鬥的漩渦。如今看來，這些都是“獵巫”的變種。
在冷戰初期，美國興起了“麥卡錫主義”，隻要被懷疑是共產黨的“同路人”或“同情者”，就很可能惹上政治麻煩，甚至身敗名裂。這股“反共”浪潮也衝擊到緊急狀態時期的馬來亞，在“白色恐怖”的社會氛圍下，當時任何人隻要被懷疑和馬共有關，輕則蒙受牢獄之災，重則驅逐出境，甚至危及身家性命。
大事宣傳黑材料
時間來到21世紀的網絡年代，信息技術日新月異，卻沒有讓人類的溝通交流更趨向理性，反而讓更多人陷入浮躁和膚淺的虛擬空間。
在自以為是的“非我族類，其心必異”的“正義感”驅使下，很多網民接收到單方面操弄扭曲的信息後，更容易被煽起情緒和過激反應。
後真相年代，真相已不重要，個人主觀認為的才重要。也因為這樣，“陳平的親戚”、“以色列代理人”、“猶太人傀儡”之類的黑材料，即使當事人再怎麼義正詞嚴澄清，即使指控的“證據”再怎麼荒誕不經，直到現在都還有人相信，甚至還拿去國會殿堂大事宣傳。
或許，我國社會最匱乏的就是公民教育和通識教育，讓更多公民具備最基本的邏輯思考和批判思維，才能在最大程度上減少“政治獵巫”的操作空間。
