（吉隆坡12日讯）为何卫塞节（Wesak Day）会在每年5月的月圆日庆祝，并最终成为马来西亚的全国公共假期？文史学者王亮杰在社交媒体撰文，还原这段鲜为人知的佛教历史，点名应将功劳归于一对早年活跃于槟城的孖生兄弟——邱思仁与邱思义。

许多民众以为，马来西亚承认卫塞节为公共假期，是马六甲佛教领袖陈清水及沈慕羽在独立后积极争取的成果。但王亮杰指出，其实早在英殖民时期的1940年代，便已有佛教界先贤为此努力。

他贴出一张老照片表示：“照片中站在卧佛前，双手合十的白须老人，正是邱氏兄弟之一。”

从分歧到共识

当年，南传与北传佛教在佛诞日的日期上各执一词。北传佛教坚持中国传统，定于农历四月初八；而南传佛教则主张依据佛陀圆寂日的传统，应订于5月月圆日。1948年，在邱思仁与邱思义的号召下，联同金明长老、竺摩法师、明德长老、黄荫文、黄松坡等佛教领袖，成功促成北传佛教让步，接受5月圆月作为佛诞日。

翌年（1949年）3月1日，31个寺院与佛教团体、逾500名信众齐聚槟城佛学院召开历史性大会，正式通过三项关键议案：

一：接纳5月圆月为佛诞日；

二：向政府申请将该日列为公共假期；

三：成立“槟城卫塞假期委员会”。

该委员会由邱思仁出任主席，林忠亿为秘书，成员涵盖华裔、泰裔、锡兰裔佛教徒，展现跨民族与宗派的团结合作。这也是马来亚佛教史上，首次多元族群为共同目标携手行动。

努力终见成果。1949年4月28日，槟城、马六甲、吉打与霹雳率先宣布卫塞节为州属公共假期。玻璃市随后也于1961年跟进。

其后，邱思仁、黄庆成医生、林达田、林忠亿等人于1954年组成代表团，向英殖民政府争取扩大公共假期范围。1960年代，马佛总进一步由金星法师、金明长老、竺摩法师联合陈清水、沈慕羽呈交备忘录。

1962年，政府透过马来亚广播电台正式宣布卫塞节为全国公共假期。随着时间推移，砂拉越（1969年）、沙巴（1987年）及纳闽（1988年）也相继落实。

如今，卫塞节已成为全国佛教徒的重要节日。而这段鲜为人知的历史，也提醒我们：每一个假期背后，都有前人默默铺路的身影。