马来半岛6州州议会选举如箭在弦，如今正值山雨欲来风满楼，一些政客又再展现丑陋的嘴脸，肆无忌惮地发表种族与宗教极端言论，企图捞取选票，致使这两个敏感的课题如魔咒般，在国家独立68年后依然大行其道，无人能破解。
当前的族群与宗教问题最主要的源头是在野党领袖，他们因本身被控贪腐而不能再像第15届全国大选般高调自诩清廉以赢取选票，遂转向玩弄种族和宗教课题，希望掀动绿潮而在6州选举中取胜，进而剑指中央、推翻团结政府，以此来开脱法律的制裁。
族群与宗教课题由来已久，于今尤烈。种族问题源于国家独立之前，英国殖民地主子所采取的一种分而治之的手段以巩固本身的势力，惟其遗毒既深且远，即使独立后仍阴魂不散，1969年更爆发五一三种族骚乱事件，当时的首相敦拉萨随后推出新经济政策以期解决族群之间的对立，不料却加剧族群之间的矛盾，迄今仍令国人如芒在背。
至于回教化主义，则始于上个世纪80年代，现任首相拿督斯里安华彼时曾为一名激进的回教主义者，协助推动国家行政回教化的政策，在担任教育部长期间是国家教育体制回教化的重要推手。1991年担任财政部长时，他则是回教金融政策的提倡者。
偏激论述无日无之
与当年的情况相比，今天的政客玩弄种族和宗教课题的手段已臻炉火纯青境界，而且乐此不疲，相关的偏激论述几乎是无日无之。
马来西亚社会传播中心今年3月曾披露，我国去年出现82宗种族主义、种族歧视和仇外心理事件，相较2021年（55宗）增加49%，写下自2015年以来的最高纪录，其中涉及种族和宗教政治的事件有46宗或占56%。但若与今年的情况相比，相信去年的事件还算是小儿科。
翻开马来西亚近代史，族群与宗教课题确曾沉寂一时。1991年马哈迪政府公布第二马来西亚远景计划（The Second Outline Perspective Plan，简称OPP2），亦称国家发展政策（National Development Policy 简称NDP）。它是马来西亚于1991至2000年执行的经济政策，在此10年政策下，政府立下了2020年宏愿，计划在30年内将马来西亚建构成为先进国，国家经济既要发展，也将不分种族消除贫穷，力求重组社会，达致一个团结与公平的社会。当时敦马哈迪医生曾明确指出，将会改变新经济政策，不再无条件地支持马来人在工商业方面的发展。
2020宏愿一度引起积极的回响，尤其受到华人社会的普遍欢迎。国家发展政策就是实现2020宏愿的第一阶段，从民族关系的角度看，该项政策并没有改变新经济政策所要达致的最终目标，但它比新经济政策更进一步，在具体的策略上有所调整。例如虽然马来人占有30%公司股权的目标不变，但没有规定实现该目标的具体时间，并且着重强调应该在经济增长与平等分配的原则下运作，以实现国家的团结与均衡的经济发展。
当时的马来政党领导人尝试以更开明和开放的态度来改善族群关系，借此鼓励华人积极参与各项发展计划。在国家发展政策的指导思想之下，上个世纪90年代以来，政府在对待华人的问题上采取了一系列较为宽松的政策，对华巫族群关系产生了积极的影响。在经济方面，政府继续倡导华巫经济合作，使得国家经济欣欣向荣，也让马来西亚成为亚洲四小虎之一。
政治稳定提振经济
从1991年开始，土著经济大会常常邀请华人企业家参加，共商合作大计。政府还重新界定土著企业的定义，即土著占有35%股权的企业便属于土著企业，而过去必须是土著占有51%以上股权的企业才能被划为土著企业。
2009年4月，拿督斯里纳吉上台担任新首相兼财政部长后即宣布废除服务业27个次领域的30%土著股权限制，包括卫生与社会、交通运输、旅游、商业、电脑科技等相关服务领域，让市场逐步自由化，此举受到朝野政党与学者的普遍欢迎。当时巫统是一党独大，国家政局相对平稳，四海升平。
从过往的经验可以得出一个结论，即马来西亚的种族与宗教和谐的先决条件是政治要稳定，经济要发展，这就是破解族群与宗教对立的魔咒最有效法宝。倘若在野党的伎俩在6州选举中得逞，将会助长它在这两大课题上继续兴风作浪，以遂其夺权的终极目的；反之，则河清海晏，族群与宗教课题的叫嚣将无疾而终，且让我们拭目以待。
