言论

是时候,向南学习/黄金祥

大年三十,定居新加坡的四哥越堤回来团聚,结果他和家人在早上8点开车出门,花了超过5个小时才抵达新山,破了他历年的记录。年初三,他又在新山关卡堵了近4个小时,才回到兀兰。

据四哥描述,兀兰关卡在春节期间开放所有通道,通关程序迅捷,比平时还快。但是,除夕当天,整条长堤的车子,从新山关卡一路往回堵到兀兰,所有车子皆无法动弹,兀兰海关再有效率也作用不大。

当他在长堤上耗了数小时抵达新山关卡时,看到只有三分二的通道开放,海关人员慢条斯理的检查护照,就不由满肚子怨气。

据新闻报道,年初三有从新山出境者,在距离关口不过800公尺的路,就花了足足6个小时才通关。问题出在哪里,不言而喻。

我国的通关效率低下是多年来的顽疾,不论是在新山还是吉隆坡国际机场,都同样受人诟病。内政部长拿督斯里赛弗丁在春节前几天刚巡视了新山关卡,可惜看来部长的威望起不了丝毫作用。

多年来,由新山出境到新加坡的旅客,都有相同的体验即从昏暗破旧的新山关卡,到灯火通明的兀兰关卡,然后驶上新加坡整洁、绿荫处处的道路,就会油然生出一种“从落后国家踏入先进国”的强烈感觉。

建设后没长期管理

我国在硬体建设方面向来不落人后,什么世界最高大楼、亚洲最大购物广场、东南亚最长大桥等等,都从来不缺。我们缺的,是建设之后的长期管理,是以人为本的政策,是追求实效的政府机关,是能够解决问题的领袖。

马哈迪在80年代推广“向东学习”政策,妄想凭一句口号来改变国家,提供大量优惠引进日本外资来大马开厂赚钱,却从不认真学习,日本人敬业乐业的工匠精神。就像他一边对马来子弟恨铁不成钢,一边却不断扩大种族特权的拐杖政策。如今40年过去,成果如何大家心知肚明。

马哈迪对新加坡怀有心结,过去常以当地马来人的“悲惨处境”,来警惕本地族人。殊不知今日的新加坡马来人,在没有特权加持的情况下,不但可以和其他人平起平坐,各方面成就也早已远超对岸的同族。

近日,地方政府发展部长倪可敏表示,将向新加坡建屋发展局(HDB)取经,以探讨如何改善国内的公屋发展政策,结果引来吉打州务大臣拿督斯里莫哈末沙努西和土著团结党国会议员旺赛夫的抨击,指倪可敏意图引进对土著不利的政策。看来,马哈迪遗留下的种族政治思维,不仅荼毒了几代人,甚至已变本加厉,成了凡事皆可泛种族化。

事实上,新加坡可供大马学习的,又岂止是公屋政策?单是一项公共交通规划,我们就望尘莫及。岛国虽小,可是每一个市镇,都有一座巴士转换站,同时连接地铁站。从地铁站出来,不是购物中心,就是商业或社区服务中心,人民不论搭乘巴士或地铁来回,都十分便利,大大减轻了对私人车辆的依赖。

反观大马的首善之都,吉隆坡的主要市镇如蕉赖、安邦、甲洞等,有巴士转换站吗?一个都没有。虽说近年来新建了几条轻快铁线,却往往缺乏巴士的充分连接;有许多轻快铁站,建设地点更是前不着村后不着店,搭客必须开车前往,才能转乘。

象征进步社会指标

新加坡的公共交通,不仅方便利民,同时也让海外游客们赞不绝口,更是该国象征进步社会的一个重要指标。如此近在咫尺的学习对象,大马政府过去多年来居然视而不见;人民花了几百上千亿,只换来状况百出的列车系统,以及从来都不准时不方便的公共巴士。

新加坡当年脱离马来西亚独立,许多条件都远不如我国。如今不过50余年光景,新加坡不论在人均收入、人民衣食住行条件、教育、经济、科技、治安、硬体软体建设等等,无一不是遥遥领先大马,更别提1新元兑换3马币的汇率,正是多达百万大马人涌往该国就业的主要原因之一。

新加坡凡事以绩效为先,之所以可以全民同心协力,就是因为国家领袖高瞻远瞩,采用廉洁与能干之才,国家的发展路线,早已摆脱宗教与肤色之争。

反观大马,坐拥大量天然资源,建国超过半世纪,至今仍陷在种族宗教的泥淖中,加上贪婪政客的恶性斗争,马来西亚想要成为先进国,简直就是个笑话!

但愿安华的团结政府,能够下大决心,以大魄力、用大才干,拨乱反正、破旧立新,去污除秽,扫荡众多牛鬼蛇神,让国家发展回归正轨。

而《向南学习》,绝对是一个好的开始。这也是老百姓在癸卯兔年的一大心愿!

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言论

侠之大者,为国为民/黄金祥

适逢武侠小说名家金庸百年诞辰,中港多地举办纪念活动,展出金大侠当年手稿、小说人物雕像、漫画家作品等等,《南洋商报》亦作了系列报道,引发我这个金庸迷几许追思之情。

小时候,原版小说买不起,兄姐们就把报纸的每期小说专栏剪下,贴在旧作业簿上,日后可以随时翻阅重温。我小学四、五年级开始,就是先接触兄姐“独家自制”的金庸小说本,开启了我对武侠世界的大门。

何谓武侠?金庸在《射雕》中,对郭靖的一生,浓缩在“侠之大者,为国为民”八个字,也正是武侠小说中,对“侠义”二字的最佳诠释。

大侠之所以被视作大侠,未必是因其武功天下无敌。

书中人物如欧阳锋、岳不群、金轮法王等,武功卓越不凡,但为人阴险毒辣,为一己私利不择手段,完全与“侠义”沾不上边,更遑论“大侠”。

舍己为人坦荡君子

对比之下,郭靖、杨过、萧峰、令狐冲等,无一不是一身正气、胸怀家国舍己为人的坦荡君子。

行侠仗义、惩奸除恶,路见不平拔刀相助,为正义可以赴汤蹈火,为兄弟可以两肋插刀……这都是正派武侠小说中,对一个“大侠”的基本描述。

金庸笔下的大侠,则往往再上一个台阶,升级到“为国为民,死而后已”的层次。

过去,武侠小说曾被视为“不良读物”,同学们在课堂只能偷偷摸摸传阅,万一被老师抓到,还会被没收。而今,金庸小说早已登上文学的大雅之堂,“金学”更是继“红学”之后大放异彩,让人痴迷及追崇的程度,完全不输于四大名著。

“有海水的地方就有华人,也就有金庸的武侠小说”。即使有些人没读过原著,亦可通过大量改编自金庸作品的电影或电视剧,接触到武侠与江湖的世界。

今日的青少年,面对五花八门的网络娱乐,能静下心来读一本厚重的武侠小说,似乎成了不可多得的奢求。

或许亦因如此,他们容易受到无良社媒及网红的误导,对是非黑白失去基本判断能力。

一旦热衷于追求低俗潮流,就会忘了华人核心价值,甚至视“孝悌忠信、礼义廉耻”为过时可笑的产物。

文字可以陶冶性情,读书可以明智,武侠小说中的侠义情怀,对读者有着潜移默化的作用,既诱导世人向善,亦可透过尔欺我诈的江湖,学习分辨世事的是非对错。

真实社会同样是一个江湖,充斥着许多奸诈险恶的小人,他们善于指鹿为马,仗势欺人,玩弄宗教情绪,挑拨族群对立。

如何在一个混沌污浊的江湖,看破虚假面具底下的狰狞面目,是每个人一辈子的功课。

不容小人胡作非为

中华民族以中庸处世,温良恭俭让的美德,在小人眼里会变成懦弱怕事。我们在权势面前该如何站稳立场、坚定不移,而不是一味委曲求全,考验这一代人的智慧。

莫忘了,天地有正气,人间有正道;就如武侠世界讲究仁义之心,凡事善恶分明,绝不容奸诈小人胡作非为。

或许是时候,华校师长可鼓励学生们多读金庸小说,通过扣人心弦的故事,可以提升对中华文化及历史的兴趣,还能培养学生的浩然正气,岂不善哉? 

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