原住民浩劫
大王花圣地巡礼

2017年02月11日

马来半岛上至今被发现了6种大王花（品种数量区域最高），其中便有5种是甘苍林老师阐明或发现的，这包括了﹔吉兰丹大王花（R.kelantanensis(Gan)）、马来亚大王花（R.malayarum(Gan)）、霹雳大王花（R.perakensis(Gan)）、雪白大王花（R.nivescens(Gan)）、舌状裂片大王花（R.lingui(Gan)）（详见拙作《大王花传奇》一书）。单单这件事已经能让他在植物学领域上留名史册，同时即也耗费了甘苍林20年探索之力。

山坡上危如累卵的菜棚群简直就是把原住民村落给牢牢包围着了。今日菜棚群何止没有萎缩，简直扩张了一倍。

与其说甘苍林老师挚爱大王花，不如说他更深切关注大王花生境周围的原住民生活状况。

如今，3个最重要的大王花生长域，其中2个正遭逢生态浩劫。

一是吉兰丹话望生的原住民先波（Kg.Simpor）地区。

从去年9月份起，就不时从报章及网络中听闻主干山脉东侧的吉兰丹话望生山区，查玛峰先波村一带伐木猖獗，原住民忍无可忍的设立路障防止树桐运出，原住民们采取这种史无前列的抗议方式，说明了他们正在醒觉，同时也说明了他们的的确无路可退，处于绝境之中了。

二是吉兰丹金马仑的原住民布诺（Sg.Brook）地区。

一年前吉兰丹内陆地区，包括金马仑区域，因森林开发严重而导致雨季来临时水患成灾，当时社会上鞭挞之声四起，政府也雷厉风行的展开扫荡非法开发森林活动，动手摧毁大片非法农业地的设施以示惩戒。

然而一年过去后，高原自然面貌可曾恢复？

西曼人集落巫鲁格若（Ulu Geroh）目睹肯氏盛开

台湾岩友老爹对马来西亚的大王花深感兴趣，兴致勃勃的飞来参加，首先我们前去寻访的，即是霹雳州务边小镇（Gopeng）先奴伊西曼人（Senoi-Semai）集落巫鲁格若（Ulu Geroh）处。

甘苍林曾于1996年时，在这个地区为了等待一朵大王花的盛开，而在花蕾旁建起营帐野宿4天以方便观察，当时他还架起了两部照像机，每隔一个小时摄下了一个过程，终于等到了花朵的完全盛开，过程足足长达63个小时，详尽的记录了开花过程的每一个细微的渐变。

到了2004年，这地区在马来西亚自然协会（Malaysia Nature Socirty,MNS）的帮助下成立了“肯氏”大王花立地保护区。

阔别经年，西曼人山村无恙，这里位于主干山脉西侧的山区，与山脉东侧水深火热的地苗人聚居区比较宛如天堂，虽然这里过去也曾遭受伐木，但20年来好歹宁静，不再遭受伐木工业染指，村寨平安，居民和谐。这一趟寻访顺利无比，有幸的能目睹二朵盛开的肯氏大王花（Rafflesia cantleyi）。

以花命名纪念肯氏功勋

而谁是肯氏？豆蔻种植者肯氏（Cantley)，1879年至1888年被委任为新加坡植物园第一任主任。肯氏曾经多次组织一支聘用大量民工及脚伕的探险队，深入勘探南柔佛山区。由于肯氏的热枕及努力，大量的南部动植物被命名和纪录，并制成标本及写成手稿，这些珍贵事物至今仍保存在新加坡博物馆和国家图书馆内。

肯氏是首位在南柔佛地区进行科学考察探索，并留下文字纪录的学者。南方蒲莱山（G.Pulai,654m）区及猪头山（G.Panti,513m）的勘探均源于肯氏，甚至木达合峰（G.Muntahak,634m）、西锡峰（G.Sisik,454m），均在其探索范围。

1985年左右，大王花专家威廉·梅耶博士（Dr . Willem Meijer）把这种大王花命名为“肯氏大王花 Rafflesia cantleyi”介以纪念肯氏的功勋。

地苗人集落布诺河（Sg.Brooke）非法菜棚增倍

作品《大王花传奇》一书详细的记载了大王花的前世今生，其中更是最多篇幅记载甘苍林的“保护大王花，支援原住民”运动，今日老师杳如黄鹤，大王花事业安在？

一年多前的金马仑高原吉兰丹地区，布诺（Fort Brooke）河地区周围早已菜棚处处，今天一见，惊觉何止菜棚设置泛滥，山坡上危如累卵的菜棚群简直就是把原住民村落给牢牢包围着了。一年前地方政府那股雷厉风行的“扫荡非法菜棚”行动，简直形同儿戏，今日非法菜棚群何止没有萎缩，简直扩张了一倍，如此政令，活脱掩耳盗铃，令人心寒。

事态回归原点

大王花圣地第一区，先奴伊地苗人（Senoi－Temiar ）登孔河（S.Denkong）村的村长依旧认得我，并给我们安排好向导。恰好当天另有一吉隆坡队伍也有预约看大王花，看来观光客还不少。

顺利抵达大王花所在，惊见3朵吉兰丹大王花（R.kelantanensis(Gan)）盛开，堪称幸运。然而接下来遇见两支由当地旅游局安排的观赏队伍，并没有聘请原住民向导，径直就带领观光客前往，我询问原住民们怎会不以规矩如此行事，他们支吾其词。

令人感叹﹗大王花保护运动声势不续后，弱势族群地苗原住民便无力积极维护自己的权益，昔日老师不忿原住民被欺凌而发起大王花保护运动，然而到头来，事态却依旧回归原点，心想致此，不胜唏嘘。老师常说；哪儿有危难，拯救之力就在那儿显现。老师当年深切关注的3个原住民聚落中，至少有两个目前遭遇生态浩劫，原住民面临栖身环境急速败坏的处境。

一是吉兰丹话望生的查玛山峰先波（Kg.Simpor）地区，此地苗原住民在苦苦抗争中，目前个人所知的驰援助组织有；在该地区服务多年“穷人的福音”的苏广成牧师、“绿色盛会”的黄德先生、“祝福文化”的星洲日报前总编辑萧依钊，以及Peka Malaysia，Impian Malaysia，Gerain OA等社群，这些人义不容辞，令人深感敬佩。

然而，据我所知，没有山友前往驰援。查玛山峰是马来半岛第5高峰，许多山友不止一次的经过此地前往登山，往昔老师也曾频频造访此处，老师历来身体力行，每一次登山都要求学员们尽量携带援助物资前往援助原住民，二十年来该区伐木猖獗，原住民们处境困难，一日更甚一日，学员们无一不晓，如今地苗原住民们奋起抗议，老师逝去后的山岳界却在此事件中缺席，委实令人感叹万千。

急需支援及维护

甘氏登山学员们哪里去了？

二是吉兰丹金马仑地区的布诺河（Sg.Brook）地区，昔日老师鼓吹建立的“地苗人大王花圣地”，2010年至2014年12次组织筹款及建设活动，号召义工，划定保护大王花区域，训练护花原住民，前后参与人次达300多人。如今老师失踪一年，“大王花圣地”规范渐遭侵蚀，水土流失更趋严重，可说急需外界的支援及维护。

多少年来，山岳界里一直有一位甘先生孜孜不倦的呼吁维护山林，敦敦善劝的促人保育土地，坐言起行的帮助原住民，潜移默化，影响了一批又一批的登山人。

然而甘苍林失踪一年以来，甘氏大王花义工们却影踪不见？看来老师的教化，已经被人忘怀，随风而逝了……！