爪夷文事件會讓部分華人鬧起來，並不隻是針對文字本身，而是因為爪夷文和回教息息相關，大家擔心這是政府逐漸把國家回教化的陰謀；最近教育部允許回教宣教基金會進入學府傳教，難免更觸動非回教徒的神經。
我說抗拒爪夷文不明智，一些讀者和我辯論，但我很快發現雙方其實只能各抒己見，難有共識，因為對現實的詮釋有根本的不同，從彼此用的字眼就能看出來。
很多人喜歡說“捍衛”華教，永遠處於備戰狀態；我用的字眼是“發揚”，對方要影響我，我則發揮本身文化的魅力影響對方。如果用的是“捍衛”心態，就會說爪夷文“入侵”華校，打開回教化的“缺口”，而在我看來學生隻是“多學”了些新知識。
真有人密謀回教化嗎？這我很難說得準，套用黃子華的段子，陰謀之所以陰，就是因為大家不知道，大家都知道的話豈不變成“陽謀”了？我自己揣測，“政府有陰謀”這樣的說法合邏輯嗎？我先問幾道問題：你覺得我們的公務員高效率嗎？政治領袖聰明、有遠見嗎？以我觀察，大多人會給的答案多數是斬釘截鐵的No。
那麼，我們怎麼又會相信5年就可能換一次的平庸領袖，能有策劃陰謀的決心和智力？政府能有推動陰謀的能耐？如此，是否太抬舉他們了？也許比較合理的說法是，大多數回教徒希望鞏固本身的文化，推行的政策也自然往這個方向走。華人要“捍衛”華文，馬來人也面對其他強勢文化的侵蝕，擔心已經甚少使用的爪夷文地位失落；部分華社強烈反對，隻會加強他們的危機感，促使雙方更加對立；況且對大多數國人來說，教導馬來文知識是天經地義的。
不該辦卻也不該禁
我始終認為，要影響華人的信仰比登陸冥王星更困難。一般人接觸宗教從家庭教育開始，那是學前的事，主要影響者是父母；成人以後，也會有獨立思考的能力，能選擇自己的信仰。我的一個朋友本是佛教徒，後來改信基督，說基督的教義比較符合他的價值觀和世界觀。我自己的信仰也隨著成長一直在調整中。課程中多加爪夷文，究竟是回教化的缺口，還是認識鄰人的窗口？
我覺得反對爪夷文的華團大會不該辦，卻也萬不該禁。我覺得不該辦是我的看法，他們覺得該辦是他們的立場，這是言論自由、集會自由。這麼一禁，雖說警方是基於安全考量，但也間接威脅了言論自由，減少了對話的機會。此時，另一陣營的人必覺得勝利了。
其實這樣吵架，雙方都是輸家。
