安華與馬哈迪
中國四大名著之一的《西遊記》有一個膾炙人口的“孫悟空三打白骨精”的故事；另一本名著《三國演義》則有“諸葛亮三氣周瑜”的故事。
我發覺，我國政壇兩大巨頭即首相拿督斯裏安華和前首相敦馬哈迪醫生，最近過招時也上演了“安華三戲馬哈迪”的故事，可堪玩味！
“一戲”影射掌權時斂財
安華“一戲”馬哈迪，是他在3月18日人民公正黨全國特別代表大會上，以不點名方式批評“有人在掌權22年又22個月後，現在感歎馬來人失去了一切，失去財富和股權。在過去為了自己的家庭和孩子而搜刮人民財富，在失去權力後才來挑起人民的課題。”
安華沒有指名道姓，但馬哈迪對號入座，認為安華影射自己在任相期間為家人斂財，有損名譽。
馬哈迪在3月27日挑戰安華拿出有關證據，並限令7天內（直到4月3日）撤回言論並公開道歉，否則采取法律行動，起訴安華誹謗。
“二戲”拒回複喊法庭見
安華“二戲”馬哈迪，是他在4月3日限期前提出延期7天才回應的要求，馬哈迪也通過代表律師表示沒有異議，允許安華在4月10日前回複。
但安華到了新期限的7天又7天(即4月17日)仍然好整以暇，拒絕撤回斂財論，也不予回複，氣得馬哈迪表示將令其律師采取法律行動。對此，安華通過律師回應說:“法庭見！”
如果安華一早就準備要與馬哈迪對簿公堂，那又為何要求延期7天回應馬哈迪的律師信？限期到了又沒動作？這不是戲弄馬哈迪又是什麼？
“三戲”讓敦馬進退失據
安華“三戲”馬哈迪，是他把馬哈迪拉到一個進退失據的局面。
進的話，是馬哈迪把安華帶上法庭，創下我國有史以來第一位在任首相被民事起訴的先例。但馬哈迪別高興得太早，安華乘勢把手中掌握有關斂財證據在法庭上攤開給國人看，恐怕會讓馬哈迪吃不了兜著走！
退的話，是馬哈迪虛張聲勢，沒有真的起訴安華。但那將是他又一次言而無信的紀錄，且有間接默認斂財的指責，不利本身的曆史定位。
眾所周知，“孫悟空三打白骨精”是講白骨精為了吃唐僧肉，先後變身為村姑、老婦和老翁，三次都被孫悟空識破和打死。但孫悟空卻被唐僧誤解為違反戒律，濫殺無辜，趕回花果山。
“三打白骨精”故事的啟示是，人們不應被表面現象、虛情假意、偽善的一面所蒙騙。當今社會就有一些人表面善良，內心卻陰暗，利用各種卑鄙手段，達到不可告人的目的。
白骨精的伎倆，令人聯想到馬哈迪一而再、再而三地玩弄種族悲情牌，如原屬馬來人的東西幾乎全被侵占、馬來人現在和未來的命運已不由自主等。這不是偽善，什麼是偽善？
“諸葛亮三氣周瑜”則是東吳名將周瑜不敵蜀漢丞相諸葛亮的故事。“一氣”發生在赤壁之戰後次年，周瑜欲取荊州卻被諸葛亮捷足先登；“二氣”是周瑜想借孫權的妹妹將劉備扣下，逼諸葛亮交出荊州，卻被用計“賠了夫人又折兵”；“三氣”則是周瑜向劉備討還荊州不果，率兵攻打卻失敗，舊傷複發，說完“既生瑜，何生亮”便氣絕身亡。
做人應有容人之量
“三氣周瑜”事件的啟示是，做人應有容人之量，不應嫉賢妒能，處處算計別人。還有，強中自有強中手，一山更比一山高。
馬哈迪的性格與作風，何嚐不是像周瑜一樣毫無容人之量和處處算計他人？問題是，安華能否擁有好像孫悟空和諸葛亮的本事和智慧，大戰馬哈迪而取得最後勝利？
安華“三戲”馬哈迪，結局會否與上述“三打”和“三氣”的典故雷同？且讓我們備好爆米花或Super Ring零食，邊吃邊看兩人公堂鬥法的肥皂劇吧！
