我國的紀念鈔與古幣極具收藏價值。
“舊”出“新”經濟：中篇
獨家報道：黎添華
當令吉不斷貶值之際，我國的紀念鈔在全球230多個國家中，地位超然，極具收藏價值。
對古物愛好者及專業收藏家而言，我國是極具古玩及錢幣市場底蘊的國家之一，其中，單以紀念鈔而言，就多次在敲錘聲中展現出驚人表現，甚至屢創高成交價紀錄，究其因，因為這裏是馬來西亞。
我國其實是一個古玩隗寶聚集地。
很多人認為收集古玩或紀念鈔，一定要鎖定曆史悠久的中國或歐洲，殊不知我國其實具備7大關鍵，古玩市場極具潛能。
檳榔嶼古物收藏家協會會長莊學騰收集古玩長達35年，這數十載的經驗中，他就發現，我國其實是一個古玩隗寶聚集地。
莊學騰展示罕見的龍鳳娘惹瓷盤。
經曆英殖民日據時代
第一，我國曆史多元豐富。我國曾先後經曆馬六甲皇朝、英殖民、日據，更曾有不少國家使節或軍隊到訪，檳城百年前就曾有美國、法國、英國、德國、俄羅斯、葡萄牙、亞美尼亞，以及猶太人到訪。這些人留下的物件極具曆史價值，他們留下的事跡更為這些古物增添傳奇。
再來，我國錫米及橡膠業極活躍時，不少印度支那半島的人到南洋工作，以中國人為例，他們之後延伸出來的海峽華人、娘惹、地道華裔，都為這片土地帶來豐富多彩的文化，大大增加當時南洋陶瓷器皿的色彩，更造就了如今的高收藏價值。
第三，我國無論獨立前或獨立後的曆史，也造就了當時不同的當代物品，豐富了我國的曆史。獨立前後的紙幣就極具曆史價值。
第四，多元文化種族使物品多了不同色彩。以娘惹為例，這個僅出現在東南亞的獨特群體，讓我國的文化顯得獨特，連帶讓當代的物品也顯得極其珍罕。
第五，我國與周邊國家的曆史演進。舉例，中國在文革期間，許多神像雕塑，或帝王之家的古物都被破壞，少數隨著南下到我國的物件，自然顯得格外珍貴。
莊學騰接受本報訪問時指出：“部分古董現在在中國找不到了，但是我國還有。所以很多中國人來我國這裏‘淘寶’。”
他點出，我國的部分藝術品其實極美觀、造工精湛，加上融合多元文化的色彩在裏頭，因此獨樹一幟，觀賞價值也高。
多元文化造就下的娘惹瓷獨一無二。
處甲海峽策略位置
第七，地理位置。我國位於馬六甲海峽這極具策略的地理位置，不僅讓中國十分看重，對歐洲航海與軍事活動來說更是重要。昔日人們越洋帶來的物件，也豐富了我國如今的古物收藏。
舉例，我國海域就有不少沉船寶藏，其中，載著中國景德鎮的青花瓷器的葡萄牙船隻，在1625年被荷蘭軍艦擊沉，沉入海中400多年的青花瓷器成了極具收藏價值的古物。
孫子巄
紀念鈔古幣成交率100%
除了上述各項理由，檳城拍賣官協會會長兼MNP拍賣行創辦人孫子巄也發現，另有多項因素讓我國紀念鈔或古幣的收藏價值，較其他國家高。
首先，王室製度豐富了我國的古玩底蘊。舉例，國家元首輪任時所推出的紀念鈔，就大大提高我國的紀念鈔的價值，而不同元首任期推出的紀念鈔，也為市場帶來新意。
第二，我國錢幣的國際需求量不高，因此印刷量少，間接導致錢幣少有少見。
第三，我國錢幣的流通量也不高，特別的紙幣也就更顯珍貴。
第四，我國紙幣設計卓越。對錢幣收藏家來說，我國的紙幣在國際上擁有一定的好評，其中花紋設計以及一些小巧思都能在馬幣，尤其是舊鈔上看到。
孫子巄就與本報分享，其拍賣場次中，紀念鈔或古幣的成交率每次都達100%，買家除了本地人，也不乏國外收藏家。
莊學騰：勿隻收集古董
收藏品越老越有價
如果一味收集古董，我們可能就錯誤定義了收藏的意義，也會錯失許多可貴的收藏品。因為對擁有超過35年收藏經驗的莊學騰來說，收藏品其實一般上可以分成古董、古物，及可收藏品3大基本類別。
古董一般指超過百年曆史的古文物（大中華市場一般認為60年一甲子便是古物）；古物則一般少過百年，卻極具收藏的舊物品，而可收藏品則不一定是老舊殘壞的物件，反之為一些極具收藏意義、富有紀念價值，或限量發現的新物件。
“可收藏品可以是新的東西，比如一些快餐店推出的限量版周邊產品系列，或某些活動推出的限量版紀念品。”
這也意味著，若隻是收集古董或古物，無疑就限製了自己的收藏範圍。
他指出，其實3領域隻是一個基本類別，而這些物件也會隨著時代的漸進而重新定位。
“可收藏的玩具系列很可能再過幾十年也就成了古物，甚至到了100年就成了古董。”
無論如何，他點出一個關鍵：任何收藏品其實都會隨著物換星移而變得更有價值，除非是收藏家為了套現而賤賣，否則這些古物的價格，都隻漲不跌。
林勢量
林勢量：3大類區分錢幣
外行人恐怕不了解古幣或紀念鈔的差別， 甚至無法區分哪些紀念鈔才是具備投資潛能的，馬來西亞古幣展創辦人林勢量以3大類來區分市面上的錢幣。
收藏古物及古幣逾10年的他表示，市面上一般出現的錢幣，若具備消費價值的話，都被稱為“通用鈔”，其中，一些號碼特別的紙鈔更具高價值。而被稱為“紀念鈔”的 紙鈔，除了具備特定紀念價值外，也能在市面上通用，如紀念我國獨立60周年的600令吉面值紙幣，就是一個例子。
第三種為“測試券”。這種紙鈔一般在特定節日或活動上推出， 具有一定的紀念價值，不過卻不具備市面流通使用的意義。2020年檳城廟會推出的“鼠年測試券”就是一項例子。
“這個錢幣不能拿來消費，但是具備紀念意義。”
由上至下通用鈔、測試券，以及紀念鈔。
莊學騰：憑物緬懷
收藏過程增添情意結
看到這兒，你可能好奇，究竟為何這些老舊殘壞的物件，如此高價值？ 即使這些物件的主人或許大有來頭、物件本身擁有神秘或傳奇的故事，又或許造工高超，質料罕見，但是為何偏偏有人追捧這些玩意兒？
14歲就開始收藏古文物的莊學騰表示，盡管收集古董、古玩、或紀念鈔能帶來投資潛能，但是最大收獲是更了解這片孕育自己的土地。
“我們知道誰來過這裏、發生過什麼事，同時也對過去的社會景象、文化風俗有一定的輪廓。這些不是曆史教科書能看到的。”
他認為，從收集的過程中，他能與前輩們交流或與同輩們分享，期間的資訊也讓他對大馬有著更深的情意結，這是再多錢也買不到的。
較早前，他說，若放小格局來看，一些人收藏古文物也是因為看到自己過去的回憶，所以想憑物緬懷。
“我們是在買回憶、重拾當年的感情，不是因為它有投資的價值。”
不僅如此，他也發現，古玩往往能展現另一面的地域風情、文化習俗，讓遊客從另一個角度來認識某個地方。
人類曆史共同資產
林勢量指出，古物其實是人類曆史的共同資產，因此當中的故事就應該與全人類分享，哪怕這些古物最後花落誰家，至少有關古物的模樣以及它的故事，都應與各族愛好者一同共享。
這也是為何他的直播總是以國語進行， 而他所舉辦的展覽都堅持要全民各族參與。
他相信，唯有通過各族共享同樣的曆史記憶，以及共同的價值，這樣才能促進全民團結。
“我發現很多人初始可能是要投資，但時日久了，多數會開始轉變心態。他們看中的是藏品隱藏的意義。”
顯然的，這情感召撼與懷舊情懷都造就了古文物這市場，而疫情帶來的經濟劣局則加速這嗜好的發展。
我國古玩底蘊
1）我國曆史多元豐富
2）下南洋先輩成基礎
3）獨立前後的曆史底蘊
4）多元文化多元種族
5）與周邊國家的曆史演進
6）觀賞價值也高
7）地理位置具策略性
我國錢幣看漲原因
1）皇室製度豐富了本地的古玩底蘊
2）錢幣印刷量少
3）流通量不高，更顯珍貴
4）紙幣設計地位卓越
明日預告：當網絡與古玩結合
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