雪隆

明吉法师:勿急病乱投医 抗疫须有正信智慧

(巴生23日讯)马佛总雪隆分会主席明吉法师表示,冠病疫情给人们生活带来许多负面影响,惟,大家在面对疫情时要有正信的智慧,不要无明的急病乱投医,迷信无根据的神棍假仙的话,以免受骗及使到疫情变得更严重。

他在卫塞节献词中指出,作为一位佛教徒在时难中,不会过于焦虑不安,因为佛陀在印度乱世中诞生,带来了解脱烦恼佳音,也就是觉悟真理的方法。

“卫塞节是佛陀圣诞,纪念及缅怀佛陀的日子,也是全球佛教徒欢庆的日子,但今年也因疫影响,大众无法在道场里聚众举办法会,只能通过网络直播一起共修,不过佛教徒心中的虔诚与法喜,并没有因疫影响及距离差距而有所减少。”

他说,佛陀告诉我们世间无常的道理,没有一样事物可以永久存在,所以疫情总有消失的一天,同时也揭示了事物生起及消失的缘起法则,让我们知道万事万物都是互相依存,以及知道如何减少和解决问题。

“除了虔诚地诵经祈福之外,我们要遵守行动管控令的防疫措施,同时通过多做运动,保持良好睡眠品质、培养积极正面心态,饮食知节,以加强免疫力来对抗病毒。”

他指出,防疫灾不是政府的事,也是每个人的切身事情,只要大家认真做好本份,疫情肯定会逐渐减少,最终疫消民安。

“我们除了纪念及欢庆佛陀的诞生之外,更重要的是依教奉行,归敬三宝,把佛法运用在我们的生活中,让自己的正能量提升,增加社会的慈悲善行,让世界变得少灾少难,和谐共生。”

在卫塞节这个好日子,明吉虔诚祈愿佛陀慈悲加被,让疫情早日消除,人民回复安定的生活。

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登彼岸

智者不说妄语

文:明吉法师

不妄语简单来说就是不说谎话,不用语言来欺骗别人。佛教谈到妄语是指自己看到的、听到的及知道的,却说没有看到、没有听到及不知道。人与人之间的关系是由信任感来联系的,如果发现对方说谎,就会导致不信任的产生,破坏了彼此良好的关系。

佛教戒律里的不妄语分为两种,一种是小妄语(恶口、绮语以及两舌也属于小妄语的范围)也就是平常我们因为不想让别人知道我们的情况而说的谎话,这可能是和对方不熟悉,害怕对方会乱传消息,或者是有意要欺骗对方。

另一种称为大妄语 也就是一个修行人宣称自己修行成就了禅定、具有神通,或者证得了圣人的果位,而实际上他并没有证悟,说谎的原因是希望藉此从大众的身上获得名闻利养。

虽然,有些人认为在日常生活中,因为避免一些小麻烦,因此,说一些小妄语是可以接受的。但是,令人害怕的是当你习惯了说小妄语,别人会对你的信任降低,因为不知道你在什么时候说的话才是真实的。

其实,说小妄语的代价远远超过你说真话,因此有智慧的人宁愿说真话也不说假话。对于佛教来说,大妄语是非常严重的罪过,触犯这条戒的出家人会被僧团赶出寺院,强制还俗。因为出家修行本来就是远离名利是非,一心向道,是信徒们依止及学习的对象,怎么可以以身犯戒来骗取信施呢?

现代有一些冒用佛教名誉的别有企图者,利用人们喜欢神通的心理,高调地显异惑众骗色敛财,对佛教有不良的影响。希望大众要擦亮双眼,不要被附佛外道蒙骗,以致最后对佛教失望而对佛教产生批评及反感。

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