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笑谈安华“三戏”马哈迪/刘泰安

中国四大名著之一的《西游记》有一个脍炙人口的“孙悟空三打白骨精”的故事;另一本名著《三国演义》则有“诸葛亮三气周瑜”的故事。

我发觉,我国政坛两大巨头即首相拿督斯里安华和前首相敦马哈迪医生,最近过招时也上演了“安华三戏马哈迪”的故事,可堪玩味!

“一戏”影射掌权时敛财

安华“一戏”马哈迪,是他在3月18日人民公正党全国特别代表大会上,以不点名方式批评“有人在掌权22年又22个月后,现在感叹马来人失去了一切,失去财富和股权。在过去为了自己的家庭和孩子而搜刮人民财富,在失去权力后才来挑起人民的课题。”

安华没有指名道姓,但马哈迪对号入座,认为安华影射自己在任相期间为家人敛财,有损名誉。

马哈迪在3月27日挑战安华拿出有关证据,并限令7天内(直到4月3日)撤回言论并公开道歉,否则采取法律行动,起诉安华诽谤。

“二戏”拒回复喊法庭见

安华“二戏”马哈迪,是他在4月3日限期前提出延期7天才回应的要求,马哈迪也通过代表律师表示沒有异议,允许安华在4月10日前回复。

但安华到了新期限的7天又7天(即4月17日)仍然好整以暇,拒绝撤回敛财论,也不予回复,气得马哈迪表示将令其律师采取法律行动。对此,安华通过律师回应说:“法庭见!”

如果安华一早就准备要与马哈迪对簿公堂,那又为何要求延期7天回应马哈迪的律师信?限期到了又沒动作?这不是戏弄马哈迪又是什么?

“三戏”让敦马进退失据

安华“三戏”马哈迪,是他把马哈迪拉到一个进退失据的局面。

进的话,是马哈迪把安华带上法庭,创下我国有史以来第一位在任首相被民事起诉的先例。但马哈迪别高兴得太早,安华乘势把手中掌握有关敛财证据在法庭上摊开给国人看,恐怕会让马哈迪吃不了兜着走!

退的话,是马哈迪虚张声势,沒有真的起诉安华。但那将是他又一次言而无信的纪录,且有间接默认敛财的指责,不利本身的历史定位。

众所周知,“孙悟空三打白骨精”是讲白骨精为了吃唐僧肉,先后变身为村姑、老妇和老翁,三次都被孙悟空识破和打死。但孙悟空却被唐僧误解为违反戒律,滥杀无辜,赶回花果山。

“三打白骨精”故事的启示是,人们不应被表面现象、虚情假意、伪善的一面所蒙骗。当今社会就有一些人表面善良,内心却阴暗,利用各种卑鄙手段,达到不可告人的目的。

白骨精的伎俩,令人联想到马哈迪一而再、再而三地玩弄种族悲情牌,如原属马来人的东西几乎全被侵占、马来人现在和未来的命运已不由自主等。这不是伪善,什么是伪善?

“诸葛亮三气周瑜”则是东吴名将周瑜不敌蜀汉丞相诸葛亮的故事。“一气”发生在赤壁之战后次年,周瑜欲取荆州却被诸葛亮捷足先登;“二气”是周瑜想借孙权的妹妹将刘备扣下,逼诸葛亮交出荆州,却被用计“赔了夫人又折兵”;“三气”则是周瑜向刘备讨还荆州不果,率兵攻打却失败,旧伤复发,说完“既生瑜,何生亮”便气绝身亡。

做人应有容人之量

“三气周瑜”事件的启示是,做人应有容人之量,不应嫉贤妒能,处处算计别人。还有,强中自有强中手,一山更比一山高。

马哈迪的性格与作风,何尝不是像周瑜一样毫无容人之量和处处算计他人?问题是,安华能否拥有好像孙悟空和诸葛亮的本事和智慧,大战马哈迪而取得最后胜利?

安华“三戏”马哈迪,结局会否与上述“三打”和“三气”的典故雷同?且让我们备好爆米花或Super Ring零食,边吃边看两人公堂斗法的肥皂剧吧!

 

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李光耀故居留或不留?/刘泰安

新加坡建国总理李光耀的女儿、前总理、现任国务资政李显龙的胞妹李玮玲医生10月9日病逝,令人哀悼之余,也关注她的住宅、即李光耀位于欧思礼路38号的故居,究竟保留抑或不留?

众所周知,李光耀2015年3月23日逝世,留下一份遗嘱,表达希望去世后,立即拆除故居,以免它成为“供人崇拜的遗迹”。如果女儿李玮玲选择继续居住,房子得在她搬出后立即拆除。

子女交恶根源

这一遗愿成为李光耀身后其子女交恶的根源,肯定是一世英明的李氏始料不及。

李玮玲和弟弟李显扬坚持要执行父亲遗愿,拆除故居;但他们的长兄李显龙不尽同意,而受到弟妹指责违背父亲遗愿,保留故居是为了“加强自身的政治资本”。

当前李光耀故居存废的问题,让今年5月15日才出任新加坡第4任总理的黄循财面临考验。如何妥善解决有关问题,在在考验他的政治智慧与能力!

新加坡政府曾于2016年成立部长委员会,探讨处置欧思礼路38号的事宜,委员会由时任副总理张志贤领导,时任国家发展部长的黄循财也是成员之一。

委员会在2018年公布的报告中,列出3个选项:保留故居、只保留具历史价值的地下层饭厅,以及完全拆除并重新发展该地段。但最终没有结论,因为李玮玲仍然住在房子里。

如今房子已空出来了,悬而未决的案子,也来到了结的时刻。

据知,这座洋房现在的拥有者是李显扬,但新加坡的法律赋予政府对被指定为古迹的财产颁发保护令的权力,不容产业拥有者任意而为。

李显龙曾在2018年表示,希望政府“做出明智的决定,既尊重我父亲的遗愿,也符合公众利益”。不知如今已下台的他,是否仍然反对拆除父亲故居?

李光耀是一位声名远扬的政治家,他决定死后必须拆除故居,不想让自己住了70年的私人住宅成为公共纪念场所。这令我想起他在中国祖籍地的祖居及纪念馆。

我去年10月间参团旅游福建及潮汕。途中导游征得团员同意,取消游览行程原有的东山島,改为参观位于广东省梅州市大埔县的李光耀祖居旅游景区。

李光耀祖居“中翰第”,建于清光绪十年(1884年),为李光耀的曾祖父李沐文在新加坡经商发迹后回乡所建。

这是一座典型的客家围屋,砖木结构,三合院布局。大门顶额所书的“中翰第”,乃买官所得的称号。

据知,李光耀祖居被列入梅州市文物保护单位和国家4A级旅游景区。这座其实非常普通的宅第,因为是新加坡国父李光耀的祖居,而成为梅州大埔的骄傲和对外宣传的一张名片!

景区内还有一个“李光耀纪念馆”,内有4个展厅,以图文、视频、蜡像的形式介绍了李光耀的一生事迹和新加坡的历史。

导游强调,李光耀和李显龙两父子从未回过祖居地祭祖或探亲,尽管他俩历来访华的次数不少。

合理的解释是,李光耀坚持他是新加坡人,认定自己的家谱系从新加坡开始,与中国无关。作为新加坡国父,李光耀的形象,就是新加坡的国家形象。

纵观李光耀自己不探访在中国的祖居,也不愿自己的故居成为后人追思的遗迹或游人打卡的景区,可见他言行一致的风范!

虽死了还活着

中国现代诗人、中国民主同盟成员臧克家的名诗《有的人》写道:“有的人活着,他已经死了;有的人死了,他还活着。”

李光耀已离世9年,新加坡至今沒有建立一座“李光耀纪念馆”。他不需要保留故居来让新加坡人缅怀他的功绩,因为他就是“虽死了还活着”的一代伟人。

相比之下,我国有的是“虽活着却已死了”的前国家领导人,实令国人唏嘘不已啊!

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