民主化下的回教主义/郑梓康
【2022年华教节特辑】
第14届全国大选的选举成绩早已反映回教主义的强势崛起。
最令我印象深刻的是，单打独斗的伊斯兰党在三角战中，居然独得18个国席和西马东海岸的吉兰丹和登嘉楼２个州政权。
来到本届的彭亨州选举，伊党也在此独得8个州议席。许多马来年轻选民也纷纷转向支持伊党，只是这个现象常常为人所忽视。有者甚至认为，随着马来年轻选民进入城市后，其政治倾向将会变得越来越“开明”。
可是，选举结果显示，事实与认知是恰恰相反的。非马来人社会在惊讶之余，其实也反映出，其对马来社会的理解仅停留在民联时代，忽视马来社会正在悄悄变化。
巫统选票转向伊党
如今，代表马来民族主义的巫统遭到弱化。不满巫统的选票正在悄悄地出走，转而寻求替代选择伊党。这使得伊党在政治轮替及政治洗牌中得利，并且推动我国迅速走向回教化。
马来选民为了确保单一族群主导的政体不受动摇，也推动马来人大团结议程，并且企图通过主导国家力量，在分而治之的社会中压制少数族群，推动世俗政体走向单元主义。
回顾希望联盟执政期间，教育部落实爪夷书法遭到华社强烈反对，并且引起轩然大波。另一方面，彭亨州政府也为了压制少数反对的声音，强制落实路牌与招牌爪夷文政策。这便是以上现象的其中一个例子。
尽管，根据联邦宪法，马来西亚是世俗国家。但是，过去60年，国阵以马来民族主义主导，推动马来民族主义及回教主义两者在错综复杂的关系中竞争与合作。这样的现象愈发影响马来西亚的世俗生活方式。
如今，回教化浪潮伴随民主化过程崛起。我们必须意识到，单元主义背后是以去殖民化为基底，并且以排他论述合理化自身。
多元政治和跨族群路线固然是守护世俗政体的途径。唯，我认为主张多元的政治阵营也必须在议会拥有否决三分二的能力，并且在国家治理层面发挥影响力。例如，在草根层面建立各族共治社区的经验，继而强化各族群之间的对话与互信基础。
我认为，在回教化来势汹汹的情况下，唯有如此才能在跨族群的基础上建立社会联盟，并逐步筑起守护世俗政体的防线。
（作者为彭亨公青团副团长）
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不容以道歉敷衍了事 伊党促严惩侮辱国旗行为
达基尤丁
（八打灵再也16日讯）伊斯兰党总秘书拿督斯里达基尤丁认同该党国旗错误一事不应道歉了事，应依法采取果断与公正行动，确保国家象征获得应有尊重。
达基尤丁强调，尽管该事件为无心之失，但伊党坚信，单靠道歉并不足以有效解决，更不能成为处理类似事件的惯常做法。
他今日发文告指出，伊党支持执法当局依法展开调查，并以透明、公正及坚决的态度处理所有类似案件，无论涉事者来自何方，皆应一视同仁。
“近期有关国旗被错误使用的事件日益频密，不仅涉及个人，也波及媒体机构、政治组织，甚至政府部门，令人担忧。”
他说，国家象征代表着国民的认同与团结精神，全体公民皆有责任在任何场合维护其尊严。
“对国旗的尊重，不仅体现一个国家的文明素养，也反映了人民的爱国情怀。伊党呼吁各方共同珍视国家象征，避免因疏忽或无知而造成不必要的伤害。”
“伊党承认，登嘉楼伊党主办的‘坚定领导大会’活动中所使用的标志，确实出现国旗星角及红白条纹数量不足的错误；我们已第一时间纠正，并公开道歉，同时对相关工作人员采取适当的纪律行动。”
他指出，该党也感谢社会各界的关切，并强调类似错误不应仅以道歉作为解决方式。
相关官方海报是由登州伊党所发布，用以宣传将于5月29日至31日在甘马挽举行的“坚定领导大会”
海报上左侧为大马国旗，中间是伊党党徽，右侧则为登嘉楼州旗。然而，大马国旗的星形图案仅有11个角，红白条纹也只有12条。
较后，登州伊党为此公开道歉，据昨日报道，该党也发出书面警告予负责设计的职员。
登州伊党副秘书哈纳菲亚说：“我们已为这起无心之失道歉。”
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