华人需要有“第十人制度”/甘德政博士
中国有一则关于第二次世界大战的故事：蒋介石后台是美国，毛泽东背后有苏联，汪精卫则有日本撑腰。最后无论是哪一方赢，中国都是战胜国。
这个故事点出中华民族的生存哲学，任何时候都不要完全“一面倒”，一定要留一点后路。
放在我国的情境，反而是马来人充分发挥了这种政治智慧。
巫统霸权崩解后，马来票看似四分五裂，实际上他们在意识形态上却是高度统一，那就是马来民族主义结合回教主义。
马来人可以在国阵、希望联盟和国盟之间随时替换，完全没有思想包袱。马来票三分天下，各方阵营都要抢，得到糖果也最多。作为人口最多的族群，无论哪一方执政，肯定都是他们掌权。
现在，希盟最终拉上巫统组织团结政府，那么，已经和巫统主席闹僵的其他国阵成员党，何去何从？
和巫统拆伙，过去国盟那边，一起做在野党，未必是最坏选择。
第一、国盟严缺非土著代表，马华及国大党过去可以填补这个空间。
第二、国际新冷战格局下的大趋势，谁执政谁倒霉，执政党要搞好经济，难度非常大，背上执政黑锅，吃力不讨好。
第三、议席最多的伊斯兰党在野，让国盟更容易操作马来人不安的情绪，下届大选可凝聚更多的马来票，一次过歼灭希盟和国阵。
第四、巫统掌控马来票每况愈下，国盟的马来票还在扩张中，马华及国大党用国盟马来票替换巫统马来票，说不定可以在更多混合议席过关。
总之，华人政党就如马来政党一样，有在朝，必有在野，行动党在这边，马华就必须过去另一边，不要被虚幻的“民族大义”绑架，也不要纠结于“汉奸走狗”的扣帽子。
优先照顾家族利益
政治现实的剧情所需，各自扮演角色，这是游戏规则。大家没有深仇大恨的血债关系，只是存在抢饭碗的现实利益关系。
马来人在政治上非常清醒，就算政治再如何恶斗，也会留后路。很多马来家族的成员，都分散在朝野不同政党，例子比比皆是，无论哪方掌权，都要优先照顾家族利益。
华人之中，也许只有拿督邓章钦家族才做到，其父亲是马华元老，叔叔当过马华副部长，弟弟当过民政党州行政议员兼内定的槟城首长，自己则当过行动党的雪州议长和现任的行政议员。
无论谁掌权，谁在野，大家回老家吃团圆饭，绝口不谈政治，只谈家族事务。
我们华人很现实，不管谁赢，我都要赢。在这个国家，不需要精神分裂，只需要清醒的脑袋和冷静的判断，才能保住最大利益。
就如电影《僵尸世界大战》（World War Z）的剧情，经历大屠杀厄运的犹太人总结出“第十人制度”（The Tenth Man）：如果前面9个人得出一样的结论，第10人必须提出异议，而且必须假定其他9人都错了，并设法证明。
一个组织或族群，如果完全没有异议存在，并采取防范措施，万一发生小概率的灾难事件，就足以亡国灭种，这是犹太人的血泪教训。
第十任首相上台，我们华人也需要“第十人制度”。少一点脑袋发热，就少一点去“荷兰”的几率。
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大马的国家正常化/甘德政博士
首相拿督斯里安华最近在国会提呈《2024年财政预算案》时，开头就提到“后正常时代”（postnormal times）这个词汇。
这是英国籍巴基斯坦裔回教徒知识分子Ziauddin Sardar提出的未来学概念，简单地说其定义是“我们正处于一个中间时代，旧的正统观念正在消亡，新的正统观念尚未诞生，几乎没有什么事情是明智的。”
计划赶不上变化
“后正常时代”可说是首相经济政策的理论框架和主要思路。的确，计划赶不上变化，现在的国际大环境已经有翻天覆地的变化，以前管用的经济理论和发展模式，在新形势下已经不合时宜。
但是，在谈论“后正常时代”之前，我们要先检视的是，这个国家到底还正不正常？
我国经历两次政权轮替，换了几次政府，但国家体制没有变，掌权的还是同一班官僚。加上最近连续发生一系列种族宗教课题的论争，让许多曾经对改朝换代充满憧憬的大马人感到迷茫。
我们现在经历的，或许就是一种魔幻现实主义，哥伦比亚作家马尔克斯以这种文学表现手法扬名于世，更凭不朽名作《百年孤独》拿到诺贝尔文学奖。
《百年孤独》写的是拉丁美洲国家几百年来不断轮回的荒谬故事，情节极为怪诞，却突显真实。放在我国的情境和脉络，其实从威权祖师爷敦马哈迪医生摇身一变成救国英雄、被当年他残酷镇压的改革派捧回首相宝座那一刻开始，魔幻现实主义元素就已在这片土地上生根。
除了光怪陆离的政坛充满背后插刀、仇敌和解、合纵连横、尔虞我诈等狗血情节，还有很多不符合逻辑、违背常识、荒诞不经的事情，接下来都有可能发生。
例如，本来以前大家可以好好一起在咖啡店喝茶吃饭，突然有人要斤斤计较食品成分和划清界限，深怕不洁之物会玷污本身高尚的宗教情操，甚至有异教元素的商标也被抵制。
再来，本来在独立初期就已经解决和写进宪法的母语教育权利，现在突然有人说这是违宪，有破坏国民团结之嫌，喊打喊杀要法院审理翻案。
跨国大企业遭殃
还有，本来是远在中东的国际冲突事件，突然成为国内的大是大非课题。大家忙着在社交媒体上进行政治猎巫，非我族类都被套上以色列代言人的大帽子，一些跨国大企业也被扯上国际犹太资本集团而遭殃。
很多以前天经地义、约定俗成、理所当然、习以为常的常识，现在突然变得政治不正确了。
也许正是国内长期的种族政治结构，导致“国族建构”过程一直停滞不前甚至倒退，加上种族霸权出台过各种带有种族色彩和行政偏差的公共政策，因而我国在国际上被很多有识之士公认为“多数种族享有特权”的“不正常国家”之一，严重削弱国家竞争力和社会凝聚力。
或许只有精神分裂的人，才能在这个魔幻现实主义的不正常国度里存活。既然这个国家有那么多不正常之处，我们是否应该认真思考国家正常化的可能性，而非空喊改革而已？
这个国家在政治、经济、文化、教育、社会、法律等各个层面，还存有许多威权时代留下的反常烙印。
新一代的政治工作者、公民社会组织、知识分子等是否该呼应政治民主化的时代需求，提出相关的新政治论述，引领国家朝正常化方向发展？否则我国的“后正常时代”肯定还是遥遥无期。
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