十多年前，因为临时决定要坐长途巴士南下，到吉隆坡富都车站碰运气，看否能买到当天的巴士车票。最好的选择当然是可以让我不需等太久就可上巴士的车票。

我往买票柜台走去，途中有华裔在“抢客拉票”，连珠炮似的问我要到哪儿，我很客气地回答说让我先到柜台问问有没有车票，才回头看要不要向你买。

没料到他很不高兴地说：哎呀，华人竟然不跟华人买车票。在平时，我会当作耳边风，可是当天却是听了气就来，不客气地呛回他说：你怎么可以这么说呢？我才不管跟谁买，我要找到是我需要的车票，最重要能载我到目的地。

我觉得这样回答是理直气也壮，可是再次出乎意料之外的，他竟然提高声量好像被欺负一样喊，操粤语指着我骂：你为什么骂我？为什么骂我？为什么骂我？有时候，莫名奇妙的事也要说三遍。

让被“道德绑架”者感愧疚

我不想多理，走自己的路。

这一幕，我无法忘怀。本来可以借小故事写大道理，但是想想还是省些力气，写些实际的。

以“华人帮华人”为号召还很普遍。上述仁兄以“华人帮华人”招徕生意并没有错。

错就错在遇到一个不想在车站等太久而且有其他选择的潜在顾客，这一方式显然不是关键，而且还有“道德绑架”的嫌疑，让你感到不向“自己人”买票而愧疚。

或许，我纯粹以消费者而不以“华人帮华人”这一套回应他，让他道德绑架不成恼羞成怒，恶人先告状。

好像买长途车票这事儿，买票者可能有多项选择，能满足其需求的因素最重要，以“华人帮华人”为号召很可笑。

与“华人帮华人”渐行渐远

这让我联想到，在我们尾大不掉的族群社会里，主导族群不愿放弃族群政治，“华人帮华人”就可以起得重要的实际作用。不过，马来西亚华人这十多年来宁愿选择迷信“华人绑华人”才是上上之策，与“华人帮华人”渐行渐远。

如果说某个人被“华人绑华人”说服而买长途车票，至少买票的乘客上了车，还知道目的地在哪儿。在政治上就不是那么一回事了。

华裔选民对提供几个明确目的地的政党没兴趣甚至厌恶，反而对承诺你买了一张车票可以畅游马来西亚各地，要哪儿下车就哪儿下车，目的地任你选却不另外收费的政党信到十足。

天下有那么便宜的事？当然，要是你向那个“拉票”的政党代表问“我比较实际，我只要到一个目的地，中途让有些人下车我不管”的简单问题，他会指控你选择跟恶魔同舞，是不对的你得敢敢换（意思是正确的道德抉择），你不但可以到目的地，还可享受这样那样的好处，要什么有什么。总之，对方做不到，我们都能做到。

很多华人被“绑”了，到今天还在漫无目的地“周游列国”，不知乡关何处是！