蒲種市中心國中一校掛紅燈籠的年景裝飾，遭到土權黨領袖誣蔑，蓄意挑起種族宗教敏感課題，破壞種族和諧；校友隻好倖倖然返校，連夜協助教師一起拆除年景裝飾。
這些思想狹隘的政客，不懂明辨事實，任意裁贓，肆意褻瀆華族文化習俗的喜慶紅，還以偏狹的意識形態挑戰華淡小的多元教育體係，試圖撕毀憲製的契約精神。
思想狹隘的政客，為維護他們訛誤的正義，隻圖肆意褻瀆，蒙蔽視力，閉塞心靈，的確令人憤怒。因為政客在恣意掠奪的世界裏，隻懂貪婪捕獵戰搶占，也不會有絲毫歉意，他們就像豺狼，而那些弱勢者卻像羊般溫馴。
在生物世界裏，羊從來就不是凶狠的動物，它的脾性多麼溫和，一幅萌達達的樣子。
可是，在《伊索寓言》故事裏，狼就有吃掉羊的N種方法，因為羊缺乏危機感，時時暴露自己的鮮肉，遇到危難時，隻想趁亂逃跑，愚蠢、恐慌的羊就注定被狼吃掉。
要羊不被狼吃掉，當然就要有善牧者，這些領導者卻一定要有智慧，要帶領羊群到青草地和溪流覓食，要找到迷途的羔羊重新歸隊，要給受傷的羊包紮傷口，他還要有勇氣，能以木棍或牧杖驅趕豺狼，保護羊群。
當然，羊還要學會保護自己，就算沒法披罩狼的外衣或面具，也該學學嗷嗷地幾聲狼的嚎叫聲，或顯露幾分狼性，以避免被饑餓的豺狼吞噬。
對華族而言，政治鍾擺是牢籠，認命就沒法改變政治空間，要做強者，就要選擇做狼，而不是做羊。
隻要像狼那樣有敏銳的嗅覺，要有不怕挫敗阻難的進攻精神和群體意識，將整個團隊的行動練就成狼性意誌，以及隨時處於衝刺狀態，才有悍然生存的力量。
從羊群變成狼性團隊，才是吃到肉的關鍵，隻有將一個族群整合成一個團結的狼群，才能吃到肉，才有力量去啃掉下一塊肉。
