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“捞生”铸造和睦大环境/南洋社论

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持续多年的政治缠斗,一直是人们没法摆脱的梦魇;人日初七同桌共餐“捞生”的人文情怀,是马来西亚人欢腾团聚的春节场景。

餐桌上用筷的习俗是纽带,是一种规矩的演示,连结着我们的生活;圆盘代表着团圆、和谐和美好;以组合变化的创新实践,七彩鱼生是舌尖上的马来西亚。

中国驻马大使欧阳玉靖更是赞叹地说,捞生就是马来西亚华人的“年节创新”。

在此春节的宴欢畅饮里,大家围坐在一起捞生,是维系人们关系的纽带,是一种团契精神。

当各族欢聚一堂,团圆共餐时,没有交流障碍和精神隔阂,更承载着人们的美好祝福。

早前拒绝加入联合政府的伊斯兰党领袖还穿上唐装,以春节的红,表示“各族应发挥个别优势,以创建更紧密的关系”。

1998年,因政局变化而与马华分道扬镳的拿督斯里安华,在时隔25年后的大年初一,历史性再度踏足马华大厦三春礼堂,以主宾首相身分出席马华公会举办的马华新春大团拜,昭示大家的重新归队。

因为领导团结政府的新任首相安华理解,要打破藩篱,较劲不如借力,就要草船借箭,要抵挡万千杂芜,更要嘉言懿行。

迎接新开始

因此,春节捞生可被视为一种仪式,一种契机,是迎接新的开始,与旧的决裂。

过去因捞生的创始问题与邻国掀起争议,其实马新两国都可以联合组织力量,就像中国与大马联合为“送王船”成功申遗,印尼与大马联合将“班顿”申报列为非物质国家遗产名录,共同为全民共享的捞生饮食文创正名。

其实捞生就具载着圆融、饱满,和丰富的含义,只要传播就有饱满的内涵,只要接纳就有勃发的活力,只要交融就会越变多姿多彩。

捞生共餐的情感共通,和和美美,原是全世界人民热渴追求和实现的。

过度执拗,就会让自己闭锁起来,自己出不去,别人也进不来;只要打开心锁,卸下心防,打开紧闭的心窗,才会有昌盛开明的大马。

不同种族,宗教,文化都有同样的爱与希望,有着对美好,温暖生活的向往;捞生文化能帮我们铸造一个和睦的大环境,让接受差异,尊重价值的情感共鸣,克难奋进,创新实践的努力,成为马来西亚人的主流思想。


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