舍得自然

文:明吉法师
因缘果报是世间的真理,也是我们的业力所造成的现象。一个人如果不知道恶的坏处,而去造作恶业,一旦业缘成熟,他就会受到苦报;一个不懂得善事好处的人,而去干了好事,一旦业果成熟,他可以获得善报。
这也就是说明因果是非常公平的事情,不会因为你知道与否,你的身分高低,财富多寡,年纪老少而差别待遇,它就是按照规律进行,让每个人接受他们自己行为的后果。
如果我们做了布施,但是没有祈求什么回报,但是这种善因自然会有成果,就如佛世时难提的情况。当时难提是一位住在波罗奈的富翁。有一次,他听佛陀说兴建精舍给比丘有很大的法益,于是就发心兴建一座庄严的精舍,供养给僧团。然而,他并不知道当他把这精舍捐献给佛陀时,忉利天为他预留了一座雄伟及华丽的大天宫。
有一天,大目犍连尊者到忉利天时,看见忉利天为难提所预留的华屋,返回人间后,他请教佛陀:“佛陀! 请问世间做善行的人能够在活着的时候就得到忉利天预留的华屋和其它的富贵吗?”
佛陀回答他:“你怎么问这种问题呢!你自己不是已经在忉利天亲眼看见了吗!天神正在等待善良慷慨的难堤前去,如同亲友企盼长久不见的家人一样。当像难堤这样善良的人逝世时,他们将受到热切的欢迎,往生到天界 。”
由此可见,我们行善虽然不求报,但是果报自然成,因此,不要担心自己的善行有没有福报,而是应该继续精进修善,因为果报必定是功不唐捐的。
慢心作祟

看到佛菩萨的示现,能坚定自己的信心,提升自己的精进心的话,这算是好事。
图/文:明吉法师
曽经在一次参访某海外大道场时,遇到其信徒向团友炫耀自己在焰口法会时看到佛像眨眼,非常兴奋地问我们有没有看到?本来佛菩萨示现是给修行人一个鼓励,以启发或坚定其信心,自有其感应的道理。然而,像这位信徒不断地向别人宣说的心态及表情,显露了他沾沾自喜及傲慢的心态。
从佛教历史上,我们可以看到净土宗的祖师慧远大师修持般舟三昧,难修能修,曽于定中亲见阿弥陀佛三次,但是他老人家秘而不宣,直到临终时,为了怜悯众生,欲为大众增上信心,才宣说此事。
该道场也有信徒说曽看过佛像转身等感应事迹,惟其开山老和尚却说自己常住在寺院数十年却一无所见。我们平心而论,难道这些见相著相的信徒的修行会比老和尚高吗?虽然,我们没有法眼或者慧眼知道他们的境界,但是从一方是傲慢自喜地炫耀,而另一方却谦虚自己的平凡,就可以判断孰胜孰劣了。
如果这些信徒在看到佛菩萨的示现后,能坚定自己的信心,提升自己的精进心的话,这算是好事,反之,到处炫耀自己所见,那也只不过是慢心作祟,还不如看不见来的清净。