灼见

【灼见】非常时期,非常团队/甘德政博士

在千呼万唤之下,新首相拿督斯里安华终于公布了内阁名单。

有者认为大跌眼镜,有者认为合情合理;有者认为大失所望,有者认为众望所归。

总之众说纷纭,各方皆对这段关键时刻的新人事布局,表示高度关注,毕竟这影响到国家的未来发展的大政方针。

所谓“顺得哥来失嫂意”,在资源和机会有限的情况下,作为领导者不得已必须作出取舍,不能满足每一个人的需求。

安华的人事安排和战略布局,虽称不上十全十美,但值此国家面对内忧外患之际,他必须打破以往的迂腐和保守观念,以打造一个非常时期的非常团队,马来西亚才有可能出现转机。

历史上的无数的领导范例已经揭示,如果要看一个领袖的素质到什么层次,就要看他用的是怎样的人。

唯有组建一个分工严谨、职责分明、进退有序的团队,才可显现出领袖的领导能力,反之领袖的个人能力已不是最重要的考量。

所以,中外的领导哲学都特别强调领导者的选人能力,选人成为用人的前提。

从安华冒着政治风险任用争议性领袖入阁的决策来看,可知其迫切稳定大局的决心,以适应当前变幻莫测大变局之下的严峻挑战。

团结政府的新团队名单出炉后,当然无可避免地会出现“为何重用某人”、“为何不用某人”之类的争议。

用人而疑为害更大

在这方面,安华展现了“用人不疑,疑人不用”的鲜明领导风格。只有用人不疑,方能大度用人,如果心存疑惑,必定吹毛求疵,易于受人离间。

领袖重用的人,通常是跟随他一起打拼、相当熟悉的人,也是可信任和放心的人,这种用人之道古今中外都可找到例子。

在“用人不疑”的同时,当然还要注意“疑人不用”,这就是对使用人拿不准时,切不可草率行事,贸然委以重任,而应慎重考虑,从长计议。

历史上这种惨痛教训不胜枚举。一时拿不准、看不透的人,不能将就凑合,轻易重用。

用人而疑,为害更大。有些领袖对于“疑人”用是用了,也给了具体职务,但总是放心不下,于是派自己信得过的人当“监军”,这就必然扰乱公务,使下属感觉受到牵制和不被信任,也将产生隔阂,上下级之间矛盾日趋恶化。

上级与下级全靠互相信任、互相支持来维系团队运作。倘若上级对下级产生忌疑,势必令下级感到缺乏安全感,从而产生强烈不安,于是双方戒心森严,矛盾尖锐,最终导致整个组织崩溃。所以,对于“疑人”,干脆不用反而比“用人而疑”来得更低风险。

唐太宗说过:“智者取其谋,愚者取其力,勇者取其威,怯者取其慎。”这一用人原理提出了一个极为重要的概念,那就是“人人皆可用”。天下没有不可用之人,只有不会用人的领导。

安华新团队当中,固然有一些令人大掉眼镜的人选,但只要他能将不同的人,根据各人的优劣长短,合理地安置在适当的岗位上,让其发挥所长,届时庸才也会变人才,反之若放在不对的位置上,人才也会沦成庸才。

这些理论当然必须通过实践的考验才能获得证明,不能单凭既定印象就武断定论一个新团队的未来成就。

只要交出实在政绩,未来的州选和全国大选,广大的选民,自然会通过手中一票给安华用人的眼光一个评定。

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言论

风波袜货源、祸源/甘德政博士

最近KK超市“风波袜”闹得满城风雨,牵连到袜子供应商新建昌公司。

据报道,新建昌从中国浙江省义乌市一家卖家进口这款袜子,风波爆发后已经下架和停止外销。

KK和新建昌因此风波受到严厉对付,而远在中国的这家企业,或许才是袜子的设计者和生产商,能否置身度外?

义乌不但是中国,也是全球著名的小商品批发市场和集散中心。近年来义乌市声誉远播海外,从世界各地来这个城市采购的外国商家,多如过江之鲫。我国中小企业从中国采购货物,除了中国南方的广交会,更多的货源其实是来自义乌。

据义乌当地部门统计,持外国护照来义乌经商的人口近60万,分别来自200多个国家和地区,经过批准而设立的境外公司企业代表有3000多家。

值得注意的是,来自中亚、西亚、东南亚、北非等20多个回教国家的代表处,就占了其中约一半。

2001年爆发九一一事件,2010年爆发阿拉伯之春及“回教国”崛起,这两件国际大事导致全球“恐回症”蔓延,阿拉伯世界的商人便大举涌入相对友好的中国,在义乌形成庞大社区,占当地外籍人口四成以上,阿拉伯语更成为当地重要外语之一。

逾70%外商属回教国家

此后,中东地区及回教国家成为义乌小商品的重要出口目的地,每年博览会期间更是吸引数十万回教徒商人前来订货和下单。

义乌超过70%外商都来自埃及、巴基斯坦、伊朗、伊拉克等“一带一路”的沿线回教国家,清真餐厅遍布全城,回教堂宗教生态活跃,很多中国学者都对“义乌现象”发表调研文章,也有学者解读为展现“宗教影响下的新丝路文化图景”。

义乌小商品可以征服全球,得益于其无可匹敌的生产成本优势,以及强大的物流运输能力。

义乌也是全球各种和宗教有关产品的国际主要生产基地,除了供应海内外华人对儒释道“满天神佛”的“文创产品”市场外,从印度神像、俄国东正教圣象到西方的十字架和圣诞礼品,几乎都和义乌脱离不了关系。

我的复旦大学博导曾率领团队到义乌调研,他在其中一家民营工厂里,看到遍地躺着未完工的耶稣像,这种场景如果被虔诚的信徒看到,可能会觉得冒犯,不过对当地人而言,就是一个出口商品而已。

耶稣像主要出口到拉丁美洲的天主教国家,而福音派排斥的圣诞老人,就出口去较为世俗和商业化的地区。

宗教商品多不胜数

总之,在这个无神论国度里的“全球最大的小商品批发平台”,就是各取所需,没有你买不到的,只有你想不到的。

任何人上义乌的商品采购平台,搜索和宗教有关的商品,肯定是多不胜数琳琅满目,而在我国陷入争议的袜子,可能就是微不足道的小众商品。

当地有庞大的回教徒社区,也有和广大回教地区做贸易的迫切需求,产品设计者和生产者存心弄出“搬石头砸自己脚”的倒米产品,是难以想像的,很大程度是无心之失。

该“风波袜子”毕竟涉及国际进出口贸易,是在贸工部旗下的大马对外贸易局(MATRADE)职能范畴内,建议MATRADE驻上海代表可就近到浙江义乌,向当地有关当局反映情况,以免对马中贸易造成负面影响。

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