日前，教育部高級部長拿督莫哈末拉茲在一項國會書面答問揭示了政府不承認獨中統考的根本原因：華文獨中采納董總研製的課程，以中文為主要教學語言，而獨中統考也未遵循國家教育政策；有關國家教育政策是“通過一個國家教育係統來實施的，該係統以國語為主要教學語言，實施國家課程並為學生準備參加共同考試”。
承認獨中統考遭遇教育政策的掣肘，內蘊政治、種族等意識形態，乃意料中事。教育部高級部長的國會答問還反映了“獨中課程”與“國家課程”之間存在關鍵分歧事實，值得關注探討。
筆者曾就承認獨中統考事探討“獨中課程需要‘國家化’嗎”的問題（參見2017年1月24日《南洋商報》教育副刊），本文擬進一步申論“獨中課程”的價值意義，為今天獨中教育改革發展，提供更為堅實的理據。
民族語文教育奇葩
“獨中課程”實質稱為“獨中統一課程”，源於50年前那場波瀾壯闊的“華文獨中複興運動”。1973年《華文獨中建議書》為“謀求完善統一步驟”，“積極使獨中能完成鞏固及發揚母語教育的地位及功能”，提出獨中辦學的“四大使命”與“六大方針”，並確立“獨中統一課程”與“獨中統一考試”體係，作為貫徹有關辦學使命與方針的戰略部署。
關於“獨中統一課程”的建製，強調“必須以華文為主要媒介，為了配合客觀環境之需要，適當加強國語教學，以便能夠掌握溝通各民族思想感情所需的共同語文；同時為了適合全世界客觀環境的需要，亦須加強英文教學”。
獨中統一課程建製以來，就是秉持民族主體特性，兼顧國內外客觀環境需要的“獨立性”和“包容性”，有別於國家課程的“單一性”和“同質化”取向，蔚為民族語文教育奇葩。教育部高級部長國會答問承認獨中統考議題，提及獨中統一課程，想必對它的特質也有所理解與尊重吧？
體現獨中教育核心價值
獨中統一課程依附於華文獨中，為獨中育人提供重要支撐，深刻體現獨中教育核心價值，具體包括4個方面：一是“母語人權”。獨中統一課程母語教學優勢，是學生學習發展、開發民族群體智力、構建正確價值觀、促進身分認同、維護民族基本權利的重要基礎。
二是“自主精進”。獨中統一課程的開拓與發展，體現獨中教育自力更生，自我精進，追求至善的精神。
三是“多元和諧”。獨中統一課程堅持民族文化主體性，也尊重多元社稷，包容文化多樣性與差異性，吸納東西方文化精粹，發展全球視野、多元和諧、國際理解情懷。
四是“卓越創新”。獨中統一課程追求卓越，銳意創新，為獨中教育領航、永續發展奠定堅實基礎。
獨中教育核心價值將明確學科課程標準以先進教育理念，將獨中教育目的方針具體化，建立培養目標與課程發展的關聯，適切回應“獨中教育培養什麼人”和“獨中課程教學如何培養人”的時代課題。
內蘊文化哲學意涵
華文獨中立足多元民族文化社會，基於“胸懷本土，放眼世界”，“弘揚民族文化，尊重多元社稷”的情懷，統一課程建設要求堅持民族文化主體性，也要助力跨文化教育內涵式發展。誠如1973年《華文獨中建議書》所言：“獨中統一課程應以我國客觀環境之需要為原則，更應盡量保留和發揚華族的文化遺產，配合當前國家原則的意識，進而創造多元種族的文化，同時亦應達到全世界中等教育之一般水平，亦符合發展中國家多元種族的共同利益，而且具備最富時代精神之知識。”
高瞻遠矚，體現課程發展的深厚文化哲學意涵，放之今日教育情境，對發展學生民族文化自信、身份認同、差異文化包容、多元文明互鑒、國際理解價值觀，仍具有重大現實意義。
50年來，獨中統一課程風雨兼程，迎向形形色色的挑戰，以有限的人力和資源，克服種種時空局限，撐起民族語文教育一片藍天，與國家課程同存共榮，作育英才，彌足珍惜啊！
今天，獨中教育教學工作者實宜守正創新，深化對母語教育教學的科學理論研究與實踐驗證，減免“雙軌”“多軌”辦學對母語教育教學優越性的衝擊；加強獨中統一課程校本化與學生學習的適切性；同時慎防別有居心者變質獨中統一課程的陰謀，諸如蓄意更改“獨中統一課程”的稱謂、以翻譯國家課程取代獨中課程、把獨中數理課程教材翻譯為英文實行數理英化教學等等，削弱獨中統一課程價值意義的伎倆。
