伊斯兰党巴西马区国会议员阿末法德里在国会质问，为什么爱大华巴剎在翻修后采用马来文、华文及淡米尔文的三语招牌。

巫青团执委万祖希尔加沙里宣称，关闭多源流学校有利于团结人民。

与此同时，多地传出巴剎、小食中心或民众会堂翻修后，三语招牌变成纯国文招牌。

陈松生律师于1987年1月11日在《通报》发表了一篇文章，部分内容如下：“1967年国语法令规定马来文为唯一官方语文。国语法令亦同时维护宪法第152条（1）节对保护其他语文作为非官方的使用，教授或学习。

1948年煽动法令也规定人民不可质疑或挑战宪法第152条（语文）、第153条（马来人特权）。

宪法上规定，法令上确定非马来族的母语地位也是不可挑战。

敦苏芬（联邦法院院长）在独大诉讼中判道：宪法第152条文应作如下诠释：
1.  马来语是国语；
（2、3从略）
4. 没有人可以被禁止或阻止使用华文作为非官方用途；
5. 没有人可被禁止或阻止教授华文；
6. 没有人可被禁止或阻止学习华文；
7. 联邦或州政府有权保护或维护非马来族语文的使用和研究。

我们先弄明白，巴剎及小食中心的招牌是商业用途，不属官方用途；民众会堂是供居民聚会之地，并非政府办公楼。

陈松生律师这篇文章清楚说明宪法第152条是不可被质疑或挑战的。受到宪法第152条保护的华印裔的母语教育、华淡文非官方使用权同样是不可被质疑或挑战的。现在阿末法德里及万祖希尔加沙里却质疑了华印裔的母语教育权及华淡文的非官方使用权，形同挑战宪法第152条。

华文招牌字不见了

在“华文招牌字不见了”案例中，最引人关注的莫过于行动党掌权的槟城发林新市镇巴剎招牌，它原有的三语招牌被换上只有国文的招牌。

槟島市议员陈淑湘说，单语招牌已换上好几年，一向相安无事，近日给有心人炒作才成了话题。

“一向相安无事”？恐怕不是吧，我较相信早就有人议论、不满、投诉了，但这些民意可能不能“上达天听”或在上者听而不闻，现在事情闹大了才出来处理。而且，维护宪法赋予的权利行动，是合情合理的事，适合用“炒作”来形容吗？维护宪法赋予权利的人被形容为“有心人”，适合吗？

商业招牌由市议会或县议会管辖，惟有消息指出，柔佛三合港小贩中心的业者于近日接到房屋及地方政府部的指示，必须把统一格式的三语招牌改为国文招牌，业者已要求保持原狀。

保证茨厂街华文招牌“稳如泰山”的房屋及地位政府部长倪可敏能否同样保证这个小贩中心的三语招牌稳如泰山？此外，倪可敏能否行使部长职权，指示各地县议会、市议会尊重宪法第152条，遵守国语法令及煽动法令，勿再质疑及挑战华淡文作为非官方用途的权利？