苍林先生失踪7周年·天猛公湖纪行/下篇/   图/文|朱海波

远在2020年及2023年这两次前往基玛山村寻觅大王花之前，我即已经从这登山查玛山峰（G.Chamah）及巫鲁士拔峰（G.Ulu Sepat）达6次之多了，而且其中好几次便是安排在风雨凄迷的圣诞节假期或元旦假期进行，当时也知道当地仙奴依地苗人遵循阳历（他们没有自己的历法），会在这时期进行年度新年祭祀典，但究竟其实况如何？却是从来就不得而知。

回忆往昔，我不仅一次的登山途中遇见一整个地苗原住民（Senoi-Temiar）宗族数十人的正在集体迁徙，看见那些行伍中男的头戴草冠、女的头戴花环、携老扶幼、锅碗瓢盆的、在森林中与我们交错而过。甚至有一次我们在晚上途中扎营过夜时，恰好与一支迁徙中的宗族比邻共宿，在地苗孩子啼哭和妇女叫骂声中过了一夜，我不禁好奇，这一村子人到底是要迁徙去哪？

欢庆萨满祭祀典

地苗向导则告诉我，原来他们族人每逢新年，散布在大森林中的各个部落便会相约聚集，在森林中一个大场所处，进行历时数天的萨满祭祀典。

当时我心中闪现的是大森林中黑夜的巨大冓火旁，各部落原住民聚集围绕，跳着传统舞蹈，唱着古老歌谣，在星空下欢度节庆，想着想着，不觉悠然神往。

但凡每次登山，总是为了节约年假而来去匆匆，从不曾下山后在村子中再多逗留一天半日，来窥伺那一份美拉尼西亚传奇，终究是一个遗憾。

一直到了2020年元旦，为了记念已故山岳植物学家甘苍林先生（本地著名的大王花研究者，7年前于森林中失踪至今）失踪5周年并追溯其昔日足迹，而于元旦时节入驻基玛山村，除了寻觅大王花外，更想进入森林参加萨满祭祀典。

但长老阿迪同不同意？尚未可知。

心想我自追随甘苍林登山以来，1995年便造访这个村庄，向导也一直是阿迪（当时他很年轻）或其子侄，应该会给面子吧！

参与飨宴被婉拒

犹记得2020年元旦中午，我们车劳顿的基玛山村的最后端的Kg.Hujung，村子竟正在办露天食宴，整齐满满的一村子人聚集一处，其中包括久违的长老阿迪，目视着我们的贸然来访。

见到了长老一番寒暄，闲话家常后说明来意，大王花随时都有，但祭祀却已经不在森林里了，原来村子里建起了大祈祷堂（一栋由竹子建构的封闭式大屋），祭祀活动也顺势改在村子里进行了。

我心头一乐，喜出望外，但也有些遗憾，毕竟在森林里作仪式，氛围大大不同。

当晚酒足饭饱，星斗升空，长老们莫约十人，穿着整洁的进入祈祷堂，我能进入一探究竟吗？
回复是不行，毕竟祭祀往往仪式庄重，十分讲究，而且禁忌不少，我们几个外人的在场也未免太突兀。

于是我们候在屋外，静静的聆听这场飨宴吧！

星空之下，森林之中，木棒击竹，手掌拍鼓，一阵古老悠远的美拉尼西亚唱颂渐渐向起，先是单声，尔后群唱，似是一问一答，又似一说一附，伴随击竹拍鼓，节奏悠悠荡荡，韵律绵绵长长，在寂静的大森林中，更添一上份平和。

一埸萨满唱颂，足足两个小时之久。而且一连3天。

认识美拉尼西亚

他们究竟是谁？
马来半岛目前约有20万原住民，文化上都属于美拉尼西亚，他们分别是；

—— 先奴依人（Senoi，55%，11万人)
—— 黑人（Negritos，3%，6000人)
—— 原马来人（Proto-Malay，42%，8万4000人)

其中先奴依人共分8个宗族，其中地苗人（Temiar）是最大的一支。

古人类推算难考研

据考证，先奴依人种来源应该是中南半岛，文化系属美拉尼西亚（Melanesian），最早在1万多年以前就存在于东南亚，但马来半岛上的该文化遗迹均未超过1万年。然而1万多年以前其实并没有如今所谓的马来半岛，1万多年以前的世界气候仍属于第四纪冰川期，东南亚海平面降低，巽他陆架浮现，东西马甚至也连接一起，而且当时气候凉爽，稀树森林遍布，古人类容易存活。

谁也不知当时巽它陆上究竟繁衍着多少种古人类，但当1万1000年前冰川退却，气候变暖时，东南亚即海平面回升，大海再度湮没巽他陆架，南中国海出现，马来半岛形成，婆罗洲孤立。

与此同时，雨量剧增，热带雨林覆盖群岛，稀树森林消失，古人类开始被迫生活于丛林中，文化发展随即变缓。

一问一答的歌谣

祭祀歌谣的唱诵中，是否有水湮大陆架的远古记忆？

2023年，疫情过后我再次伙同友人前来天猛公湖区，依照3年前一式一样的安排，希望能白天目睹大王花，夜晚聆听萨满颂。

结果大王花是少了（只有一朵绽放），萨满祭祀典却更添新意。

大竹屋容纳百人

这次不再只有长老们唱诵，还添加了女声，而且人数不少，单单女性就超过了50人（包括小女孩），男性虽略少，只怕也有40人，从外观上很难想像这栋大竹屋竟然能容纳得下近百人。

我们竟然受邀入屋，我尤其受宠若惊，但不允许拍照或录音录影，而且中间不允许离开。前一项还好，后一项就令人踟蹰了，毕竟要2个小时憋在大屋里委实不易，忖度自己难以做到，结果7人中只有4人入内。

我依旧在外聆听。

似是一问一答的歌谣，在星空下响起……

“我们的先祖啊呀！从古老的星空洒落，散布在广阔的森林里……
“我们的先祖啊呀！从星空中洒落，如星星一般，散布在大森林里呀……
“我们的先祖啊呀！和树木有了契约，要看护它们生长和繁茂……
“我们的树木啊呀！回馈我们果实，菰菌和叶子，让我们岁月温饱呀……
“我们的先祖啊呀！和竹子有了契约，要看护它们生长和繁茂……
“我们的竹子啊呀！回馈我们材料，搭建了屋子，让我们无惧风雨呀……
“我们的先祖啊呀！和河川有了契约，要看护它们淌流和洁净……
“我们的河川啊呀！回馈我们鲜鱼，解渴和洗涤，让我们除污去垢呀……
“先祖看护森林，我们也看护森林，它如云层般茂盛，我们如星子般繁多……
“啊呀！树木和河流是我们的朋友，竹子和藤蔓也是我们的朋友呀……
“山川的灵啊呀！河流和树木的灵，太阳的灵啊呀！星子和月亮的灵……
“啊呀！野猪和大象是我们的朋友，飞鸟和鱼儿也是我们的朋友呀……
“我在星空下沉沉睡去……”