（怡保10日讯）古往今来，贫者为讨钱糊口，皆寻找人流多、善者多处兜售或行乞，但随着经济欠佳，贫穷人数增多，“善心蛋糕”已不足瓜分，令他们设法“创新”求生路。

新兴讨钱的手法千变万化，无疑离不开关键词“同情心”，运用他人恻隐之心获取财富，但到底哪一些方法值得帮助？哪一些方法应该遭到取缔？

怡保市区为何乞丐四起？慈善组织代表直言，怡保市民及游客过度同情心，“宠”出贫者不劳而获的懒人心理，市民及游客应反思及衡量该不该给钱。

“怡保商家四处征聘零工，人力空缺甚多，只要贫者愿意，除获取福利部每月300令吉辅助金，加上零工收入每日30令吉或以上，就足以生活，但若他们选择不务正业，不值得我们帮助。”

《南洋商报》记者针对怡保市长拿督占比曼日前称外地乞丐入驻怡保市行乞事件，向怡保慈善组织代表咨询看法，得出讨钱的贫者分为许多类型，但不是每一种情况都该被“同情”。

首选帮助残疾人士

受访者归纳，若给他们选择，首选帮助残疾人士，接下来为无人抚养的贫老，但后者不应只伸手要钱，该作出相应的回馈，如物物交换，才比较合理。

“向市民或游客兜售商品或纸巾，虽有部分应用同情心理，但他们自力更生，比行乞者要有尊严，交易是自由市场，市民可自行判断帮不帮，以及怎样帮。”

受访者强调，浑水摸鱼、有组织性行乞、不愿意工作者，甚至是吸毒分子，就不应该帮助。

乞讨行为影响市容，受访者也不支持乞讨者采用不良方式讨钱，如“看车童”直截了当地要钱，以及在红绿灯处向停下的车子行乞。

看车童主要集中在食客密集区，而路口乞讨行为近期逐渐在怡保市内多处出现，包括张伯伦路与波士打律路口，美丹杰路口及江沙路一带。

政府警方应联合取缔

此外，流浪者或贫者为拾荒，收取有价值的循环品，将其他垃圾弄得散落满地，该举止令户主感到无奈。

不过，要解决不良行乞行为，受访者认为，政府、福利部、警方、地方政府需联合取缔，尤其是不可让贫者跨州行乞。

陈福贤（新希望社会关怀协会主席）:不愿受老人院管制

退休老人无人养，没有工作只好走到街上讨吃，我们虽有建议让老人院收留他们，但他们不愿受管制，喜欢自由流浪的生活，因而不接受我们的帮助。

我相信他们不愿意当乞丐讨钱，但为了生活逼不得已，不过，有的“兼职”者，只在九皇爷诞、观音诞等日子才会抛头露面，聚在一起领取“甜头”。

对于那些走上公路乞讨者，他们可能想要“创新”，但我们不鼓励驾驶者给钱他们，以免他们养成了惯性，不仅危害道路安全，更扰乱交通秩序。

乞丐是没办法根除的，他们能讨则讨，不可讨则偷。年轻人需尽责照顾父母，以及政府通过长期良好的教育制度与扶助机制，才能尽可能减少乞丐人数。

梁志宗（怡保中华狮子会创会会长）:政府提供周全福利

我国政府所提供的福利周全，贫者可向福利部申请援助，而残疾者也有收容中心供免费食宿，也有手艺工作可赚钱，但得看相关人士的意愿。

怡保有许多慈善组织提供膳食，基本上可解决温饱问题，若他们愿意做一点零工，就能够维持生活，当然许多乞丐是想到伸手讨钱更为轻松，才不愿求职。

乞丐当道会必然会影响市容，但不务正业或吸毒者若讨不到金钱，将会干案爆窃，而怡保的跳蚤市场更是销售赃物的最佳场所，二手物品以低价卖给外劳群体。

政府在取缔乞丐的课题上，需对症下药，比如吸毒乞丐，应由警方肃毒组及国家反毒机构将之逮捕送入戒毒所，而残疾贫老则由福利部送入收容所，不过当局要严厉执行才有效改善问题。

另外，有些人拿自己种植的蔬果来卖，虽然他们没有申请小贩执照，偶尔摆摊，至少他们有尊严，肯自力更生，我愿意协助这类贫弱群。

张国荣（怡保爱心之友主席）:乞讨比做工更多钱

怡保人富有同情心“宠坏”了乞丐，即便慈善组织协助改善生活，他们宁可在上街乞讨，也不愿付出多一些劳力换取血汗钱。

曾接触一个个案，事主因少了一条腿，无法像平常人工作，当时我们筹钱为他买了一辆三轮摩托车，让他能够回收循环资源，但由于回收工作耗费时间与体力，获取的收入却低于乞讨，他最终走回乞讨路。

乞丐太多有损怡保形象，改善乞讨风气福利局需主动出击，协助解决生活问题，毕竟300令吉援助金并不能足够贫者生活，若乞丐不是本地居民，警方就应该采取行动逮捕归案。

相对直接掏钱者，选择兜售纸巾、零食的老人较能够被接受，尽管他们也是应用市民的同情心，但至少他们有付出劳力及交换物品。

不能接受的是，乞丐走上街道行乞，我相信他们是从贫穷国家学来的，这样会吓到驾驶者，此外利用年龄因素同情心，让小孩售卖商品的方式也不行，那会让下一代的生活思维方式走偏。