报道：本田善彦

孙中山去世前在日本神户发表了大亚洲主义的演讲，引起轰动，犀利指出西方霸道和东方王道的政权逻辑，引发中日民众亚洲共情，但也被某些帝国主义者歪曲利用，值得审视思考。

2006年秋天，返回日本神户拜访华裔作家陈舜臣，我俩均为土生土长的神户人，自然而然聊到与家乡有关的议题。

陈氏曾写过以现代中国革命人士孙中山为主题的小说作品《青山一发》（2003年，《读卖新闻》连载，另称《孙文》），他分享创作心得之际，聊到孙中山和神户的关系。陈氏称，很多日本人的心目中，孙中山和神户有着密不可分的缘份，似有“孙中山常在神户”的印象，其实孙中山频繁出入神户，但实际停留神户的时间并不像外界所想像那么久。

孙中山与神户奇缘

8年后，我参与协助“台北国史馆”制作的纪录片《永不放弃—孙中山北上与逝世》之际，有机会返国访问神户孙文纪念馆（日本唯一的孙中山纪念馆），此时，馆长爱新翼指出，孙中山从事革命事业30年，其中前后加起来9年，等于大约三分之一的时间都在日本度过，但其中逗留神户的时间，全部加起来才几十天而已。此番话印证陈舜臣之说法的同时，也引起另一个疑问，那就是为何产生“孙中山常在神户”的印象？

一，当年尚无定期航空客运，不少赴日旅客由神户港登陆。华侨聚居的神户，孙中山生前造访过共18次，1895年11月，广州起义失败后，孙氏避难到日本由神户登陆，之后也好几次经过神户港。他最后访日是1924年11月的事，因北方政局发生变化，决定赴北京与现代中国革命人士段祺瑞、冯玉祥等共商国事。11月10日发表《北上宣言》，揭橥召开国民会议，解决中国问题的目的，11月22日由上海启程经日本北上赴天津。孙氏11月24日带着其妻宋庆龄在神户港上岸，抵达之后接受当地记者的采访，这些可让读者容易产生“孙中山常在神户”的印象（孙氏在神户停留一星期，至11月30日前往天津，不久后病逝于北京）。

二，可能更最重要的，就是孙中山最后访日之际，在神户发表的所谓“大亚洲主义”的演讲引起广泛共鸣，确立孙氏在日本的地位。

1924年的访日期间，孙氏数度发表公开演说，其中最有名的一次，就是11月28日应神户商业会议所之邀，于兵库县立神户高等女学校讲堂发表的以大亚细亚问题为题的演讲。当天的演讲由黄昌谷负责记录，戴天仇（戴季陶）负责口译。

演说内容为应“三民主义”中的民族主义，据反帝国主义与“济弱扶倾”的思想展开论述的。

孙氏说：亚洲文化为世界最古老的文化，但到了20世纪，亚洲就开始由强盛逐渐衰微，诸多亚洲国家逐渐遭到西方强权侵略。但此时，日本能摆脱不平等条约，之后打赢日俄战争跻身列强之一。此举鼓舞了亚洲各地兴起独立运动，也驳斥白种人优越主义。

日本应助亚洲反列强

孙中山指出，西方是仰仗“船坚炮利”之霸道文化，而亚洲是“以德怀人”之王道文化。日本身为率先摆脱被殖民的国家，应当负起责任协助亚洲各国抵御西方列强的侵略，谋求和平和解放之路。

孙中山最后端出经典的一句话，做西方霸道的鹰犬，或是做东方王道的干城，就在你们日本国民去详审慎择。孙中山还呼吁日本，称：中日是同种同文的，是兄弟之邦，以历史和地位讲起来，中国是兄，日本为弟，日本应当协助中国摆脱不平等条约。

研究中国现代史的神户大学名誉教授安井三吉指出，据说当天有2000到3000个听众，以神户市民为主的日本百姓，他们听了孙氏演讲非常感动，现场掌声如雷，场面异常热烈。孙氏所主张的就是日本和中国同属于亚洲之国家，可谓唇齿相依的关系，透过两国之间的密切合作，一起对抗欧美强权。

对当年的日本百姓来讲，对孙氏的这些主张是能够认同的，也会深有同感。

但当年日本政府的思维和态度并不如此。发生辛亥革命以来，中国处于剧烈的动荡状态，北京的袁世凯已拿到强大独裁权的大总统位子，同时代表南方势力的孙中山在东京组建了“中华革命党”，在双方严峻对立的态势之下，以“北袁”和“南孙”的对立为主轴展开。

外务省分裂中国计谋

前大阪大学教授子安宣邦在著作《近代日本的中国观》中指出，这一时期日本的对华政策是将中国分裂作为良机，考虑如何维持和发展自身的权益。

辛亥革命爆发时，时任驻清国公使伊集院彦吉立刻向外务省发电建议称，恰好利用此形势，起码能建立起中清和南清这两个独立国家，而北清由现朝廷继续统治。

对华政策乃分裂中国

子安点出，此乃分裂中国之策，而20世纪日本的对华政策基本上一直如此。因此，以“北袁”与“南孙”的对立图示来分化掌控中国，是与以中国分裂策略为前提的对立是同调的。

日本所谓的亚细亚主义者对将孙中山视作代表革命派之支援，实则是对日本政府分裂中国之大陆政策的补充。

二战的毁灭性失败，就等于冒称“大东亚共荣圈”之日本帝国主义的挫折，近20、30年来的日本之衰退和没落，意味着战后日本经济发展模式的破绽。

不知日本有没走“王道”的意愿和能耐，但似乎缺乏维持实践“霸道”的本钱。

换来高喊“中华复兴”的今天，全球民众却在反思，如何落实“要走西方霸道之路，还是做东方王道的干城”？

■下篇预告

孙中山东南亚广结奇缘

辛亥革命靠南洋捐助

新闻来源：亚洲周刊