
《鹿野苑行者》 画:张春源。
静观生命:春源
生命就是如此,所有的一切变动不居,而且无常难料,因此,我们总是要抓取什么的,好让自己能有所依靠。
人间脆弱的生命无法不依靠什么的,因为依靠能给予某种存在感。生命宛如一指可破的薄纸,经不起风雨,若没有可依靠的庇护港湾,一不小心下一刻就是来生了。活在人间,仿佛掉入海中,不断挣扎抓取那生存浮木,虽然这浮木只能暂时满全“存在的延续”,但这样的生命也只能在虚弱中苟延残喘。
浮木是一个让我们赖以生存的希望,它给予爱、安全和力量的养分,我们苦苦生存靠的就是这些,否则就会像植物没有阳光,会慢慢萎缩死去。因此,我们这一生命要能“存活”,好似需要依靠另一个生命、一个东西、一个观念、一个回忆等来“续命”。
害怕空虚状态
许多开悟的人都说生命本质是空的。我们很害怕这种空虚的状态,像尘埃毫无目的的游弋,像逐出家园的浪子,可有可无。从小我们都被教育成务必要做个有用之人,要有用,我们就要永远装备自己不断吸取,如此才不会落入生命的空洞、虚无和荒凉。因此,我们一生所追求汲取的依靠——浮木,无非是让我们回避“生命之轻,轻若飞花,生命之短,犹如烟花转瞬即逝”之痛。
抓取活命浮木
我们都在苦苦生存,拼命地抓取让自己活命的浮木。我们不惜任何代价,利用种种方法在他人身上拿取,想尽办法去拥有任何可以让自己有“存在感”的物质。人生的可悲,不是那生命空虚的本质,而是我们不惜任何代价,拼命追求依靠所造成的痛苦却不自知!
若我们仔细观察人与人的关系,不难看到我们的关系都是建立在一种交易上,你给我我需要的,我给你你需要的。两个人相遇在一起,双方都是盯着对方身上有个东西,是他的生存之需,如:爱、价值感、力量、安全感等,然后用对方所要之物与他交换。
关心的是自己
我们没有真正爱过对方,其实我们更关心的是自己,是自己的“存在”!一旦对方没有能力给出了,或者对方原形毕露(他根本没有,是伪装的!),我们就会爱中生恨,怪罪对方不守承诺,让自己陷入痛苦。
不久之后,我们好像“遗忘”之前之痛,继续的寻找下一根浮木。
其实啊,在我们的身上背负着许多的浮木。我们需要依靠某个人的胸膛得到安全感、需要权威人士的价值肯定、需要重要人物给出的爱、需要手机驱散内在的焦虑不安、需要娱乐来忘却孤独之痛、需要欢笑来取代内在隐隐作痛的悲伤……当浮木变成腐木了,我们就找另一根来填补。
我们这辈子,就在寻寻觅觅生存浮木中度过。我们从来没有想过,当我不断依靠这些浮木时,我把自我生命的力量交托给外在,自己却活得越来越无力感。除非我们能意识到,那些我们要的浮木早已存在心内,我们只需活出来,生命就会自在和有力量。
变动不居的生命,真正的依止,是心灵的浮木。