一提起这句“阿弥陀佛”，很多人就会想到葬礼的场景，下意识就会自动排斥，觉得“大吉利是”，不想再听到。不懂佛教的一般人这样误会，情有可原，但是如果连一些佛教徒也会这样误解的时候，就真是一件非常严重的事了。
好几年前，在新年期间，有一位老人家往生，我们去和他结缘，就在他家诵了一部《阿弥陀经》。事后，竟然有老佛友认为“新年流流”，应该改念《八十八佛大忏悔文》比较好。现在有一些附佛外道，像澳洲那位，也公然呼吁年轻人不要念《阿弥陀经》，以免导致自己不幸英年早逝。这种公然的误导，其负面的影响将是非常深远的，因此我们有必要把阿弥陀佛的真正意义清楚的说明白。
公元402年，著名译经家鸠摩罗什大师，翻译了《阿弥陀经》；公元650年，玄奘大师重译了该经，名《称赞净土佛摄受经》。
后来《阿弥陀经》被列入清代《禅门日诵》的寺院晚课，之后也继续保留在民国的《佛门必备课诵本》。因此无论年轻道人还是老和尚，在做晚课时，都会念诵此经。从来没有听闻到寺庙僧人因为每天读诵《阿弥陀经》，因而集体死亡或发生年轻僧人死亡率高的现象，足见澳洲那位卢台长有许多言论都是信口雌黄，胡说八道的！
得大吉祥与大光明
“阿弥陀佛”中文译为“无量寿”与“无量光”，换言之，是一种永恒光明的神圣所在。因此能够和阿弥陀佛相应的人，就等于是驱走了命运中的黑暗，得到了人生的大吉祥与大光明。
所以当我们有因缘读诵《阿弥陀经》与念“阿弥陀佛”这句万德洪名的时候，应该感到欢喜与庆幸才对。至于来自教內教外的毁谤或误解，我们这些因为诵经念佛而得到利益的人，在感念佛恩的心情中，就尽可能去让大家了解，诵经念佛的好处是我们生前就可以得到的，为亡者所进行的宗教仪式，其实只是一个附带的价值而已。
在《大乘无量寿庄严清净平等觉经》有这样的经文：
“阿弥陀佛光明善好，胜于日月之明，千亿万倍。光中极尊，佛中之王。是故无量寿佛，亦号无量光佛；亦号无边光佛、无碍光佛、无等光佛；亦号智慧光、常照光、清净光、欢喜光、解脱光、安隐光、超日月光、不思议光。如是光明，普照十方一切世界。其有众生，遇斯光者，垢灭善生，身意柔软。若在三途极苦之处，见此光明皆得休息。命终皆得解脱。”
早年毕业于昆明云南大学法律系的唐湘清老居士在其大作《寿人救世的新往生论》也清楚指出：
“阿弥陀佛的无量智慧，能灭除众生的愚痴昏暗。原來智慧是以光明为本，众生的愚痴，是因缺乏光明所致。我们如能接受阿弥陀佛的无量光明，就可驱除昏暗而得大智慧。”
佛啊！请赐我们无量的光明，让我们有智慧知道自己就是阿弥陀佛！也愿所有的人回心向善接受阿弥陀佛的无量光，从此不再“心外求法”！
