新闻来源：亚洲周刊

报道：丘启枫

排华问题有悠久复杂的历史政治渊源，华人虽欲同化仍受迫害，华校与中文书刊被禁绝，印尼当局的歧视政策难辞其咎。

（编按：《亚洲周刊》于1998年派时任资深编辑丘启枫赴印尼采访，以下是当年的现场直击报道。）

几百年来，中国人逃避战乱、饥荒、苛政与追害而落脚荷属东印度群岛，也就是今天的印尼。这些被明清政府视作“天朝弃民”的移民，并未在异国他乡找到桃花源。荷兰殖民者是排华的始作俑者，早在1740年，巴达维亚（今雅加达）的荷兰人便大肆屠杀中国人，再将他们集中一地，出门得有通行证，到本世纪初才解禁，可是荷兰人实行“种族隔离”改策，将白人、有色人种（华人与阿拉伯人等）和原住民分为3大类。

一位来自北苏门答腊首府棉兰、年逾古稀的华人文化工作者认为，荷兰人抬高华人地位，使华人不能与原住民打成一片，却是为了本身利益，一如当地原住民所说的，原住民锄地，华人挑农作物，荷兰人集中收购，造成华人与原住民贫富差距加大。

国籍引发后遗症

国籍问题也带来不少后遗症，荷兰交出政权时，与印尼临时政府协议，华人可以自动成为公民保留中国籍须向法院申请，但是1950年中国国共内战刚结束，两岸政府都意识到 “无侨校即无侨务”，积极争取华侨子弟，华侨人籍印尼者少之又少，加上入籍后不能念中文，华侨更不愿放弃中国国籍。1955年，中国已故总理周恩来到万隆出席亚非会议时，同华侨提出“三好”宣示：
选择印尼国籍，很好；保留中国国籍，也好；回到中国，同样好。

老先生说，当时多数华侨举棋不定，周恩来其实不便鼓励华侨入印尼籍，因为多数华侨寄望一个强大的中国，周不能伤千千万万华侨的心，如今大家有后见之明，可是为时已晚。

他说，这是历史遗下的问题，不能一味怪罪华人（不忠心于印尼）。他又举例，大马首相马哈迪说过，华人有5000年文化，所以不能同化他们，只能团结他们，印尼当局却要用同化华人的方式来解决问题，反而产生更多问题。

印尼官方的“同化”手段包括：不准讲华语、不准过农历新年，有的小地方甚至不准买红包，“舞龙舞狮更不必说了”。

夹缝中生存发展

老先生表示，数代以来，他们奉公守法，在夹缝中生存发展，却始终受歧视，心中又怎能平呢？苦水太多，“主要是受到不公平对待”。他透露，当印尼官员向中国官员投诉，说当地华人取得印尼国籍，是为了保护自身财富而非效忠国家时，中国官员曾反问印尼官员，有没有自我检讨？

“如果是自愿性的同化，那是可以的；如果是强迫性的，我认为不应该。” 他解释，所谓强迫性不外两途，一是宗教都皈依回教；一是婚姻，华人只能和原住民婚配。因为宗教与婚姻是“人权中的人权”。他强烈质疑，为什么多元民族的印尼，华人却不能成为其中一个少数民族呢？为什么其他少数民族可以信仰基督教、天主教，维持其部落式风俗习惯，雅加达当权者中的“少数狭隘民族主义者”却要对华人步步进逼？

他举例说，荷兰本土、南太平洋的喀里多尼亚和南美洲的苏里南，都有一些荷兰人带去的爪哇人，几代后仍维持爪哇人的风俗习惯。苏里南一个爪哇族的外交部长到雅加达讲爪哇语，印尼朝野喜不自胜，认为其族群几代移民外国仍保留自己的语言文化，大事表扬。“我们保留华语为什么不可以呢？” 世代居住雅加达的年轻华商不平地问。荷兰白人演爪哇戏，爪哇人引以为荣，华人为什么不可以演华族戏剧？为什么邻国都可以，独有印尼不可以？为什么要视华文如洪水猛兽呢？

“九卅事变”深植人心

出身印尼大学、政治与社会学院讲师的曼梭·阿尔法里西告诉亚洲周刊，这是苏哈多政权一手造成的，因为1965年“九卅政变”后，政府再三强调，非法的印尼共产党和中国共产党有紧密的联系，以致中小学教育也把华语和共产党划上等号，当局以“反共”为名镇压异议人士，也使许多原住民产生仇华情绪，以致“讲华语就是中共、印尼共党同路人”的意识深植人心。“九卅事变”后的局面改变了印尼华侨的命运，政府封杀中文学校，禁止中文书刊入口，加上印尼与中国外交关系全面冻结，未入籍的华侨面对更大的困境。

华人成代罪羔羊

曼梭的老师、国立印尼大学教授黄福涵告诉亚洲周刊，印尼在“九卅政变”后加强宣导回教意识，回教又加强反共，却把印尼共党、中共与华人纠缠在一起，使大部分无辜华人成为受害者。

他说，1945年的印尼人反欧洲人，九卅之后反华人，都是政治与历史造成的，屈指可数的华人富豪巴结总统家族，日进斗金，一些华商与官方勾结，低价收购原住民土地，后者失去家园流落四方，便迁怒于广大的中下阶层华人，华人成了代罪羔羊，这些年来，一些华人已彻底被同化，“干脆掩盖自己的华人身分”。

不过，即使彻底同化几代的华人，也难逃三年一小反、五年一大反的厄运。棉兰的老人和印尼大学的黄福涵认为，只有印尼当局放弃狭隘的民族主义思想，才能初步解决华人频遭迫害的问题。

“三好”面面俱到

周恩来的“三好”似乎是面面俱到，但40多年后的今天，大家才领悟到，这当中是有优先顺序的，“很好”当然甚于“也好”和“同样好”，因为周恩来指出，选择印尼籍的中国公民，就像女儿出嫁，一年也可回娘家一次。当时听众热烈鼓掌。但当1955年的协议要在六零年落实时，多数华侨在“大中华意识”作祟下，真正下决心选择印尼籍的却少之又少，因为一入印尼籍，侨校学生来源便成问题，不管选不选印尼籍，华人都希望子女念中文，这也是华人不能与原住民打成一片的原因之一。