言论

马华能旗开得胜?/吴荣顺

马华打算以自家的旗帜上阵补选。

能够别树一帜,另创一家,也是另创局面的出路。只是老招牌,放弃国阵旗帜,是否可以摇得自信满满?



能够大张旗鼓,有着自家的群众活动声势和规能,还是可行的。问题是与前东家对阵还是尴尬的。

其实目前马华所作的并不是拔帜易帜,将他人的旗帜推翻,而自己占有。而是自挂旗帜,自披战袍,出师可以得利乎?

目前巫统也不见得是寂寞的。在风起盘石之时,他们的红色旗帜还有绿色旗帜相伴,不见得落寞的。

相反的是马华的旗帜还有哪一个政党乐意相伴呢?是选择孤军作战,还是另找战友呢?



高举自家旗帜,引人注目是容易的。挂上以后,引发的种种问题,才是不易解决的。

阵势严明,旗帜鲜明,枪刀森布,严整有威,才能挂上得胜的旌旗。搞个土鸡瓦犬,搞得关系恶劣,搞得自家灰头土脸,徒有虚名,而无实用的旗帜之阵,也没有得胜的胜算,有这个需要吗?

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言论

八部和音谈和谐/吴荣顺

大马多元宗教环境中,和谐最可贵。最可怕的是听到那些破坏和谐共处声音,比如由某宗教人士领导国家,令人不安的论调,是不和谐的废话。

在电视节目中,看到布农族人的八部和音表演,太感人了。



土著的歌声可以如此和谐,如此的高水平,让音乐学者大跌眼镜,而让世界注意这个八部和音居然是日本人。可见在音乐的共鸣和爱好上是不该有国籍之分,或是先进老土之分的。

感人的声音提醒我们人际关系和谐的重要性。

合一表现在声音。合一也表现在歌者的关系中。和谐是世界的关注。

以暴制暴反更暴



当朝鲜以弹道来捣蛋世界和平的时候,和谐的声音更加重要。这个声音绝对不是特朗普创议的反击声音。

以暴制暴,导致更多暴力。

即使是世界和平奖得主,也不一定能以爱心及和平来对待另一个不同信仰与种族的族群。

《吕氏春秋·大乐》:“天下太平,万物安宁。”

歌舞升平,居生处乐,不知老之将至,不许悲之将临。

唐·郑锡《日中有王子赋》:“河清海晏,时和岁丰。”百兽率舞,天下升平,值得歌舞的永远都是和平与和谐。

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