言论

土著经济与分配正义/南洋社论

2024年土著经济大会(KEB)于2月29日在布城国际会展中心揭幕,题旨是为通过扩大经济布局,在昌明经济框架下发展土著经济。

副首相兼巫统主席拿督斯里阿末扎希博士在会上的叙述,强调了“社会经济正义,可持续性,繁荣与人民福祉”,“通过土著经济转型提升土著经济的地位”。

其实经济发展的核心就是在做好分配,通过勤奋工作,社会分工,是一种广义的分配,它不需要裁判和分配者,是一种自然分配。

政府通过政策干预,例如通过税收方式,针对有者多征税收来调节贫富差距,又或是按照某一标准原则或某种社会理想来重新分配,以照顾处境最差的群体,是要实现一种经济利益的分配正义。

“新经济政策”是决策者为达到某一既定目标,以执政意志而进行的分配正义,借此赈济穷人,或扶贫;可是此种人为的再分配,只有在不损害他人的条件限制下,才有望增加分配效率和实现正当和正义的分配。

因为在经济活动里,人们的持有绝大部分都来自他人,或来自交换或分配,而这一切都有赖于自愿,即给予者的自愿。

要是A懒惰,一贫如洗;B勤奋,且富有,就不能随意调换两个人的位置。要是忽视了给予的一面,只偏重接受的一面,或要是看到接受者的权利,却忽略了施予者的权利,那是违反道德的。

只是监督不是强迫

你想得到较大份额,就必须交由正义原则调节,那就是鼓励勤奋工作、尊重社会分工,在合作状态中与维护权利的互惠原则下,提高生产效率,扩大分配份额。

简单的说,连续的社会合作,不需要确定一个公平价格,也不需要一种特殊分配,大家一起工作,通过自愿交换,自由契约来判断,政府要做的只是监督,不是强迫。

竞争博弈也是一种分配正义,按价值,按对社会的有用性,按对他人服务可以察知的价值,按边际产品等标准来分配,也是正当的分配模式和原则。

以能力与努力,按贡献分配的社会,会产生出很有秩序的社会,因为它鼓励、刺激那些最能做出贡献或最有能力的人们。

勿再死抱河岸岩石

过去对财富再分配的解释过于依赖情境中的人主观判断,在实际操作中有很多主观任意的因素,而出现许多被滥用的偏误。

例如“固打”限制的设置,未必就是所有权的保障,“自己人”的人事系统观念,未必给社会一派其乐融融的景象。

希望于3月2日为土著经济大会主持闭幕致词的首相拿督斯里安华,会给国家经济的分配正义问题作出准确呼应,不要再死抱着河岸的岩石,而是要以弃旧貌换新颜的勇气,解决久积沉疴的老问题,真正落实普惠全民的经济政策,给未来开创新的格局。

 

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要闻

土著教育程度停滞不前 研究:主因态度散漫

(莎阿南15日讯)土著经济大会(KEB )教育改革与人力资源集群所进行的全面研究显示,土著教育程度停滞不前,主要原因是态度散漫。

国立大学(UKM )教育专家安努华博士指出,其他原因包括贫困、对科学和数学课程不感兴趣,以及缺乏家庭支持等,进一步加剧土著对教育的散漫态度。

他说,由丹斯里诺阿兹兰教授为首的集群,在今年首2个月便开始日以继夜的研究工作。

“他曾说过,即使在睡觉时也梦到KEB ,这句话似乎真成为我们的梦魇。

“我们以团队方式走入基层展开全面研究,以寻找阻碍土著在教育方面迈前一步的问题;2个月的时间瞬间消逝,我们发现主要原因是态度散漫。”

他在脸书贴文说:“简单来说,无论推展什么项目,投入多少资金,提供多大的帮助来发展土著教育,如果对教育重要性的散漫态度依然根深蒂固,所有努力都将白费。”

他也提到此次研究对象为大马半岛4个区的600名马来人,并对每人进行约5至6个小时的面对面访谈。

此外,他提到还有8000人参与在线问卷调查;另外,包括非马来人业界领袖的250人,则被划分为15个专家或领导小组。

他指出,在“焦点讨论小组”环节中,24名在国外工作的马来人也提供他们的反馈,并明确地指出他们需要改变态度并努力工作,才能在异国他乡取得成功。

“例如,来自吉兰丹巴西马的马来子民在美国硅谷取得成功,有的自费在美国学习,最终成为著名汽车厂的首席工程师。

“也有马来孩子在日本和澳洲的医疗领域取得成功,也有孩子在迪拜成为首席工程师。”

他强调,如果马来人想要进步,不仅需要改变散漫的态度,还需认真求学,不依赖帮助,并自力更生。

“当然,并不是所有土著都是如此态度,但大部分确实如此;当然也的确有人成功并在教育上取得卓越成就,这是因为他们是从一开始便努力并改变态度。”

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