教育部长法丽娜西迪向多个华人团体代表说明“纳瓦威40圣训”只涉及回教学生后，华社的忧虑总算得到缓解，华社也不再提个课题，纷扰平息了。

不料，地方政府发展部长倪可敏，却在数天后旧事重提。

他表示，华人对这课题的反应过于急躁，一有风吹草动就十万火急，有如惊弓之鸟。原来都是华社反应过敏的错。

倪可敏似乎不知就里，没有先去了解华社为什么会忧虑就如此评论华社，有欠公允。

五大宗教谘询理事会主席陈和章指出，由于教育部长宣布圣训40时并没有说明“仅限于回教学生”，才导致华人担忧。

与此同时，马华总会长魏家祥也指出，教育部文告有“试点项目（rintis）”及“将被扩展(akan  diperluas)，引起华社不安。

郑立慷中肯道歉

换言之，引起华社如惊弓之鸟，是教育部文告的疏忽，科学、工艺与革新部长郑立慷的立场就中肯得多。他说，由于政府没有很好的传达讯息，以致引起不必要的担忧。他承认这是政府失责，郑部长甚至愿为此道歉。

反过来说，假如华社没有“一有风吹草动就十万火急、如惊弓之鸟”的反应，教育部长也不需要召集华团来澄清圣训40只涉及回教徒，那以后的“扩展”会怎样则未可知，华社怎能放心“你背你的弟子规，他背他的可兰经，河水不犯井水”？这是华社先知先觉。

出席教长座谈会的教总代表李金桦说，教长法丽娜西迪已答应向各学校发布指令，确保圣训40只涉及回教学生。

吸取了口头保证变成不保证的经验，正式通令或正式公文是必要的，我且举2个例子来说明。

第一个是华文中学改制事，1960年前后，联盟政府要求华文中学改制为国民型中学，当时的教育部部长拉曼达立和马华领袖们在国会和电台一再保证，改制后的华文中学有三分一时间学习华文、政府承担一切开銷，但这些口头保证如今十之七八已落空。

第二个例子是四一方案，尽管当时的教育部长拿督斯里安华如今已贵为首相，但四一方案早已似有似无。

2017年，全国校长职工会主席王仕发说，校长职工会和教总尽数十年的努力寻找有关四一方案的条文或公函，却无法找到，经过30年的人事变动，现在连教育部官员都不知道有四一方案这回事，所以在人事调动方面时常出问题。

没白纸黑字保证

我们当然相信教育部长法丽娜西迪的保证，也相信希盟政府的诚意，只是10年或15年后，就算仍然是希盟执政，但已是人事几番新，如果没有正式文件作凭据，届时的官员恐怕又是不知道有这保证。

因此，请出席教长座谈会的华团继续努力，连同副教长林慧英促请教长尽早发出相关指令，唯有白纸黑字的文件，我们才可放心。

历史告诉我们，维护华教需有先知先觉的警惕性，不可后知后党，不可掉以轻心，遗憾的是华人的警惕性却往往给不了解华教沧桑史的年轻人指为神经过敏，动辄大惊小怪。

华人在维护母语教育的路途上是“一朝被蛇咬，十年怕井绳”，动辄如惊弓之鸟已成自然的反应，请年轻辈政治工作者体谅、莫怪、莫指责。