言论

如敦马所言,火箭变了/简瑞平

民主行动党秘书长林冠英放话,为了人民大众的利益,策略上不排除与任何政党合作。

大家都知道,寻求包括巫统的合作 ,对方也要看火箭的表现。

泗岩末区国会议员杨巧双向国家安全理事会谏言,开斋节让回教徒探坟祈祷,要带出火箭在意多元文化。不过却冷遇打脸,管控令3.0的当儿,岂可松懈抗疫?

杨巧双和白沙罗区国会议员潘俭伟曾炮轰刘天球是华人沙文主义者,狭隘有毒,和敦马哈迪医生的看法一致;敦马点名双溪比力区州议员刘天球和槟州第二副首长拉玛沙米极端,但难得的给林氏父子加分,说他们改变了很多。

在吉隆坡直辖区举行的火箭大会上,林冠英强调该党拒绝任何种族的沙文主义,拥抱多元,杨巧双为强化该党多元的策略,开了第一枪。令她失望的,这一枪不单没有得到友族的欢心,反被指不了解相关文化。

显得饥不择食

要释放善意,讨好他人,改变马来人对该党的刻板印象,似显得饥不择食。马来信仰和宗教文化,有巫统、伊斯兰党、人民公正党、国家诚信党、土著团结党等捍卫发扬,杨氏这次费尽心思,可说“用心良苦”。  

无可讳言,火箭高层尝到了当官的优势,把原则和立场收低了,要做政治转型,以前的池塘太小,多位党领袖已为党表述。正如敦马所言,火箭改变了。

我们知道以前马华或民政各级议员戴上宋谷,女议员穿起马来服装,被冠以有损民族自尊等。然而,火箭议员做同样的事,有不同解读——这是官服。女议员不遑多让,比前马华妇女组主席黄燕燕医生的马来服饰来得光鲜明艳,也穿得频密,青出于蓝胜于蓝。

多元是好,最怕低头走多元,火箭的这一枪,华裔会担忧重蹈60年的“协商精神”和22个月的“大局为重”,还有多少权益可以被消费?  

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言论

补选难有正面政治诉求/胡逸山博士

新古毛州议席补选,本来应该只是一场普通的州级选举,与更高层次的“国事”关系不大,但在国内政治持续动荡的大环境下,竟也成为中央朝野两个政治集团,再次大费周章大打出手的竞技场。

在团结政府一方,新古毛州议席本来就是成员党之一民主行动党赢取多年的席位,而且,最近一次成功捍卫,也不过是半年前的事,所以再次囊括,理应问题不大。但团结政府就这次补选最大的挑战,可能还是是否能保证向来支持该方的选民们,会否出来或特地回乡投票。

占了选民比例逾30%的华裔选民,理论上会压倒性支持行动党,但近月来一系列宗教化与种族化事故的发生,不只显示行动党或希盟看来无能为力解决或早日结束风波,反而噤若寒蝉,可能会造成华裔选民对此心生不满。

尤其认为之前多次投票支持希盟与行动党,就是希望能够为国家带来一些变革,然而这改革的步伐在彼等眼中看来可能太慢了,甚至仍然原地踏步。

华裔选民或“心凉”

这些向来支持希盟(尤其是行动党)的华裔选民,虽然未必会因为要惩罚或警告希盟,而赌气地刻意把票投给对立的国盟(因为华裔选民对代表绿潮的国盟可能更为恐惧),但只要有显著人数的选民,因为“心凉”而不出来或不回乡投票,则在这场每票必争的补选里,可能就会导致输赢颠倒。

至于国盟一方,虽然代表出征的是土团党的候选人,但关键却也还是政治势力越来越雄厚的伊斯兰党,是否能有效动员其当地巫裔选民支持者踊跃出来投票。巫裔选民占了当地选民总数逾40%,是伊党与同属团结政府的巫统必争的票仓。

近年来,巫统在全国各地的铁票都有流向伊党的迹象,如果这个趋势继续在新古毛发酵,则大多数巫裔选票是会流向伊党所属的国盟一方的。

巫统(起码其主流派)这一年多来与之前针锋相对的行动党出奇地合作关系融洽,国盟一方当然要见缝插针,把前两者之前的恩怨、相互呛声的点点滴滴加以“揭露”、加以强调,以便让巫统与行动党的传统支持者皆对投票意兴阑珊。

城乡交界经济挑战

因为对于国盟来说,攻下新古毛,就得以在雪兰莪州议会里增加一席,把来势汹汹的绿潮再推向高峰,为以后一鼓作气拿下雪州政权,又做铺陈。
而新古毛是一个典型的所谓混合区,印裔选民的比例也几乎有两成,所以立时也就成为希盟与国盟力争的对象。

十几年前,新古毛当地也有一场国会议席的补选,我曾到当地视察多次。我觉得这是个城乡交界的选区,当地有许多正从园丘生涯要过渡到城镇生活的印裔,面临着各种各样的社会经济挑战,无论是就业、就学、治安,甚至是基本生活开销等,都有着重大的课题。所以,朝野各方如要赢得彼等的青睐,看来需要提出得以更全面地应对这些课题的方案。

的确,许多选民近月来的无奈、无力感是不言而喻的,心里有苦不能诉、不准诉,所以向选民发放的政治讯息,也就只能是“把票投给另一方情况会更糟”的负面诉求,很难有更为正面的、更为向上的讯息。而如此政治趋向的发展,确实是令人担忧的。

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