上个星期六，也就是2019年9月14日，巫统与伊党正式签署了两党的《全国共识宪章》。宪章含有五大重点：一，捍卫联邦宪法；二，通过各宗教、种族和文化之间的协商，加强全国共识；三，强化回教、马来人及土著发展议程，建设和谐国家；四，确保国家政治稳定及五，为国家提供新方案以彰显社会公义、跨越肤色及信仰藩篱。

巫统与伊党两党之间的合作，早已经是预料中事，完全不让人感到意外。

其实，先有华裔选民在政治的大团结，后来才有巫伊两党发起《全国共识宪章》，试图在政治上团结马来人。

从政党政治的角度来看，政党之间的合作，以执政为目标，之前的恩恩怨怨是过眼云烟。希盟是眼前绝佳的例子，以前的政治宿敌可以为了共同目标称兄道弟，巫伊之间的合作及其他政党的参与，何需大惊小怪？

更何况，从两党的发展历史来看，这只不过展现宗教—种族政治的重新整合。关键的问题是，要是华人选民不给这个联盟一定程度的支持，宗教政治无可避免会占上风。反之，则是族群政治冲淡宗教政治。两者之间，哪一个是更实际的选择？

伊党曾与多党结盟

因为巫统第二任主席东姑阿都拉曼过于世俗，再加上翁查化倡议巫统开放门户给非马来人对巫统带来的冲击，当时党内较倾向宗教的党员（例如回教学者等），在1951年另起炉灶，演变成我们现在所知道的伊斯兰党。在1969年5·13事件后不久，伊党在1971年加盟联盟（国阵的前身），但是在1977年退出国阵。之后，也与其他政党结过盟。

大家应该都记忆犹新的是从2008年所谓的“政治海啸”后，民主行动党与伊党（还有人民公正党）组织联盟。可见，伊党的行为，只不过是一般政党的行为。更加重要的，是伊党的坚韧，有一群忠诚的支持者。

伊党与巫统，在过去半个世纪以来是主要是在宗教上的竞争，政治上的合作只是短暂的。现在，这两个在野的政党，采取了“求人不如求己”的姿态——以吸引马来人及其他土著选民为重，不太寄望非马来选民。

但是，政治其实并不是数学意义上的一加一等于二。在政治上，一加一并不一定等于二。因此，华人要在政治上显示集体智慧，需要慎重思考的是不让巫伊合作向宗教严重倾斜。要做到这一点，华人在来届大选需要采取分散风险的策略，不要重犯2018年全国大选把所有鸡蛋都放在同一个篮子的错误。