副刊

让心平静走出痛苦

难得因缘,蒋康堪祖仁波切(Gyang Khang Tulku Rinpoche)即将来马弘法,他也将主持灌顶法会和放生活动。现特整理仁波切在《走出痛苦》一书的精彩开示,让读者了解他如何从佛法角度来看待痛苦与烦恼。



蒋康堪祖仁波切简介
◆为藏传佛教宁玛派白玉传承之转世活佛,为现印度宁玛派佛学寺院白玉南卓林寺(Palyul Namdroling Monastery)之住持,指导全球分院之各种教传课程,并到世界各地弘讲传法◆多次代表宁玛派出席“世界藏传佛教领袖会议”

我们所生活的世界,佛经称为“五浊恶世”,表示随时都会发生不可预测的天灾人祸——有令人闻之色变的新流感等瘟疫疾病,以及国际战争、饥荒、恐怖攻击等。此外,温室效应所造成的全球暖化、环境污染等,也严重影响所有生命的生存与健康,令人们感到生活充满痛苦的压力,因而产生许多身心的疾病,甚至有人因此走上绝路。

相信大家都常听到“人生不如意事,十常八九”,即便费尽心思追求所想要的东西,却经常事与愿违,甚至还会得到更不想要的结果,这就是因为一直在错误的思惟里追求所致,因此,若想要心想事成,就必须先除去会导致错误及痛苦的根源,才能重新建桷幸福快乐的蓝图,就如同想要染一块美丽的布匹之前,必须先把原来已染过的布先漂白一般。

要想要走出痛苦,必须先让浮动不安的心,归于平静,而修学寂止,就是为了先净化我们已被污染的心性,得到内心的安定与和谐,才能创造幸福美满的人生。因此人们若想远离痛苦,首先应找出导致自己身心痛苦原因。

痛苦原因来自3方面



一般而言,造成痛苦的原因来自于内在的思惟、外在的环境,以及体内四大不调等3方面所引起,佛经上称为“人生之八苦”。

“八苦”包括生理及心理的苦,至于人们为什么会感觉痛苦?因为我们执著合成身心条件之四大、五蕴为真正的自己,其中地、水、火、风“四大”属于生理的元素,而色、爱、想、行、识“五蕴”则是属于心理的思惟。许多人误以为只要把外表装扮好,就应该会很漂亮,其实不然,有些人虽然年起还很轻,看来却很苍老,有的人虽然年纪很大,看来却还很年轻,这就是由于内在四大调和时,情绪自然平稳,外表也会容光焕发。

因此,当人们感到痛苦时,从外表上很难判断究竟是“四大”哪一个部份出现问题?所以,必须透过思惟观察,才能针对不同的原因,以不同的方式对治,并且认真加以实践,如此就能一步步走出痛苦。

事实上,人们之所以会产生痛苦烦恼,大多都是由于追求物欲所导致的,尤其当失去心爱的人事物时,就会感到心痛。因此佛经说,人除了生、老、病、死之苦外,还有爱别离、怨憎会、五蕴炽盛、所求不得等苦。

因此当内感到痛苦时,如果没有通时加以解决问题,就会使得有些人在万念俱灰之下,而走上绝路,所以,我们应该先冷静下来找出令自己不快乐的原因,才知道如何解除痛苦。

化恶缘为善缘

两种解除身心痛苦的方法:

1.透过修持“寂止”的过程,能让心安住,使内心渐渐趋于平静,进而使心念便能够集中、平稳,并且专注有力量,如此,才能以沉稳的态度,面对所遇到的问题。

2.对于佛法所讲的因果业力关系,应深切地加以思惟。

每一个人的业识种子都有成熟的时机,不但善业会成熟,恶业也会成熟,或许今天成熟的是善业,所以遇到了贵人;可是明天却因恶业成熟而发生意外,可见任何时间、任何地点,都可能产生过去已成熟的善恶业果的结果。

所以我们平日应尽量化恶缘为善缘,因为此生所发生的每一件事,都跟过去世有关,也都存在著不断成熟的善恶因果,人们根本无法预知下一刻将会发生什么事,唯有随时祈请佛菩萨的加持,以及忏悔业障、努力行善去恶,才能适时回遮痛苦障难。

因为无论任何人所做的每一件事、所生起的每一个念头,未来都会成善恶因果,且由于因果业力不虚,因此一定会有“异熟”的一天。

所谓“异熟”,是指接受果报之意,而果报分为:“异时而熟”,代表种因和感果的时间不同;“异地而熟”,指造业和感果的地方不同。例如在人间造善业,而在天界感果;或在人间造晋业,却在地狱、饿鬼、旁生道感果。至于“异性而熟”,是指造善业感得乐果、造恶业即感得苦果,由于因与果的性质不同,故称为“异熟”。

因缘具足果报才成熟

以上这些不同的果报,都必须在因缘具足的情况之下,果报才会成熟。如果能理解这些道理,就会明白世界上无论任何事,都不是偶然发生的,更不是自己想要就能得到,不想要就可以丢得掉的,因为一切都是来自于过去所造的业,所以,若想消除内心的痛苦,首先必须认真思惟因果业力的关系。

蒋康堪祖仁波切来马弘法行程

主办:贝诺慈善佛法基金会嘉春宁波伏藏法之三宝总集长寿灌顶

日期:10月8日

时间:3.30pm-5.30pm

放生

日期:10月14日

时间:7.45am-1.00pm

地点:55-3,Jalan Radin Tengah Bandar Baru Sri Petaling

联系:Wendy 012-6350903

          江子 019 -2345816

网址:www.pemanorbuvihara.my

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登彼岸

令人头痛的小妄语人

文:明吉法师

说话是每个正常人都可以做到的事情,然而,要把话听好及说好却不是一件容易的事情。因此,有些人善于言辞,说的话让人如沐春风,自然获得许多人的友谊,有些人则词不达意,又或者言语粗暴,让人耳朵受罪,只好敬而远之。

然而,还有一种人的话语,我们是要非常小心的应对及处理,因为这种人的说话方式如鱼目混珠,三分真七分假,让人烧脑费神去解读。或者我们可以把这种喜欢以假乱真说话的人称为小妄语者,他们的其中一个特色就是喜欢拿着鸡毛当令箭,狐假虎威地抬高自己的地位发号施令,令人感到头痛。

把话套在别人口中

如果你接触到这种小妄语人,你会发现他们都会有自己的一些口头禅,例如他们要你做事或告诉你事情的时候,前面都会有一句像佛经里“如是我闻”的开头,他们喜欢说:“师父说”、“老板说”、“老师说”。

如果你深入去了解,可能会发现他传话内容的一部分确实是师父或老板说的,而其他部分却是他自己的想法。这样说话的结果就是会让人误会师父或老板的意思,造成对他们的误解我不知道这种人是有意而为,还是他们无心的说话习惯,要求他们改变是非常困难的事情。

而且,他们也不认为自己说错话。

因此,我们只好采取小事随便听之,大事就要直接和当事人联络确认,而我们发现和当事人沟通的时候,对方往往会否认小妄语人传达他们的讯息,或者传错了讯息。

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