在塞纳河塞纳河岸对面的奥赛博物馆，是“欧洲最美的博物馆”，那里珍藏一幅米勒的油画作品《拾穗者》，“远处是地主满载麦垛的大车。近处是三个弯腰的农妇正在捡拾落地面的掉穗”，油画表达了对弱势卑微贫民的悲悯与同情。

米勒画面的拾穗者在欧洲中世纪法国的农村是很常见的，这也说明，穷人是可以在别人家的农地里捡拾遗落的麦穗。

拾穗是穷人的权利，因为在早期的农耕时代，考虑到有些人会挨饿，当政者制订法律，规定收割后掉在地上的麦穗可以让穷人去捡拾。这是上帝赐予穷人的权利。

今天，让我们从经济学的视角，对一针一线的个人或集体产权问题，去探讨可否也有能让穷人分享的权利，抑或规定穷人也有拾麦穗的古代律法更科学？

其实，福利经济学就能很好的回答这个问题。福利经济学创始人庇古认为：从富人手中拿走一块钱，福利损失是一块，而这一块钱到了穷人手中，福利的增值是100块。

两者相抵，社会福利总值就增加了99块。因此，资助穷人对社会是有利的。

这也让我们联想起银行，过去常有人说，银行是“旱天借伞，雨天收伞”的势利企业；他们对有钱人锦上添花，对穷人却难有雪中送炭的温暖。

其实，银行就是社会企业，它的经营思维不只是为股东创造财富，还须考虑到整个社会价值及提升公共价值。

最近槟城发生大水灾，让我们感到欣慰的是，国家银行就提供5亿令吉赈灾基金，协助受灾中小企业纾缓财务负担及恢复营运；多家银行纷纷伸出援手，给商家提供低息贷款，一场灾劫，从而打破一般人对银行“雨天收伞”的刻板印象。

银行应该帮助陷困的弱势群体，因为银行是为了提升公共价值及解决社会问题而存在的；就像孟加拉国银行家尤努斯（Muhammad Yunus）创办的乡村銀行，是为很多饱受饥荒或债务缠身的穷人存在，它给穷人提供小額貸款，帮他们创业，让他们有生存及翻身的机会。

今天艰难的世道，会发现到好些野地里的“拾穗者”，我们希望除了银行，还会有更多以推展社会服务的拾穗关怀组织，以《拾穗者》画作的意涵，关怀贫困与弱势民众，维护他们的的尊严，强调社会的互助精神，扶助弱势者自立。