首先我们先讨论“2047”的意思。这是指香港在1997年回归中国后，邓小平承诺在50年内，香港依然保持其资本主义体系。

换句话说，从1997到2047年的半个世纪里，香港依然享有资本主义的制度，也就是“一国两制”。

回归后爆2民主运动

现在香港回归中国已经25年了，未想间中发生两件大事。其一，在2003年7月1日爆发50万人大示威，坚决反对推行“第23条文国安法”。在压力下，特首董建华除了收回拟议中的条文外，也提早在2005年卸职（原本第二任特首是在2007年才届满）。

在董建华之后，公务员曾荫权继位（2005-2012），再下来是梁振英（2012-2017）及林郑月娥（2017-2022）。接下来接任的是警界出身的李家超（2022-）。

其二，香港回归后的第二次运动发生在2014年9月28日，香港的一批教学界人士发起“占中运动”，又称为“雨伞运动”。

主要发起人是港大副教授戴耀廷、社会学者陈健民及牧师朱耀明，他们3人被称为“占中三子”，号召民众冲入公民广场，展开79天的“占领运动”，要求政府推行民主的双普选（直选特首和议员），而不是通过筛选才能成为候选人。这是发生在梁振英当特首的时代。

未想在5年后，也就是2019年6月9日，进入林郑月娥掌权时代，她面对的是一场史无前例的群众大示威运动，组织者声称超过200万人，是香港有史以来最大规模的示威。

示威者的诉求也有所升级，也提高到“反送中条例”（逃犯条例），即反对将港人被引渡到中国国内受审。

正好在那一年（2019年），疫情已扩散到香港而加重了局势的紧张，香港政局处在风雨飘摇中。

一国两制或有新面貌

与此同时，中国人大也毫不妥协，反而决心推出“香港国安法”条文，列入“基本法”的附件三，正式生效（2020年6月30日）。

有人认为这是终结一国两制；但也有人认为香港仍有机会走新的“一国两制”，但没有人能预测香港人的明天，因为还有那么远的路要走。

另一方面，北京大学出版的著作《中国2049走向世界经济强国》，十分引人注目，因为这一年刚好是中华人民共和国建国100年。也就是说，尚有25年就是百年国庆（1949-2049）。

这是中国主席习近平在这些年来不断地强调的两个百年大计之一。第一个百年已在2021年落实，那是指中共立党于1921年，在两年前已立党百年，也被中国政府形容为它已让人民脱贫，走向小康社会。

根据此书的作者姚洋、（美）杜大伟及黄益平在序文中说：在2020年全面建成小康社会，实现第一个百年奋斗的基础上，再奋斗15年，就能在2035年基本实现社会主义现代化；从2035年到本世纪中叶，在基本实现现代化的基础上，再奋斗15年，就可把中国建成富强民主文明和谐美丽的社会主义现代化强国。

面对挑战与不确定性

不过，作者也同意和认为，要达到第二个百年目标，中国仍面对许多挑战和不确定性。这包括中国的经济政策与制度和市场经济相比较，仍然存在十分明显的差异，例如国有企业虽然数目已有下降，但在经济领域，特别是上游产业及金融领域，政府仍处于主导及干预地位。

在130个国家中，中国政府干预程度的指数排在第14位，与自由市场经济相比，中国的干预政策更为普遍。有些学者也因之将中国标签为“国家资本主义”，并指出当今中美贸易的冲突焦点，也围绕在对干预政策的指摘。

当然中国也注意到它所实行的“经济双轨制”（支持国有企业，也支持私有企业）是一个过渡性策略，不能长期保持，但它同样反对美国以安全为理由，阻止中国采购高科技电子产品。

中美须搭建不朽桥梁

因此，开放是双向的而不是单行的。不论美国的资本主义与中国的社会主义有何实质上的不同，但两者之间的共同利益并不影响两国发展友好关系。

以美国前总统尼克逊于1972年访华后的世界变化来看，它不是已变得更好，而不再走进“剑拔弩张”的死胡同了吗？在今天来说，意识形态已放在次要地位，重要的是各安其位，共同致力世界和平。

如果中国要安然迎接伟大的2049年，那么中美之间一定要搭建一座不朽的桥梁，不然，世界美在哪里？