（哥打峇鲁30日讯）在发生更严重事故之前，有关方面须就原住民和伐木业界之间不断发生冲突的问题，妥善解决。

环保人士认为，警方必需严正看待并调查开枪阻吓原住民的行为，各有关当局也应该在发出伐木准证的课题上，保障原住民对于习俗领地的权利，并承认他们实际上是在帮助我们及下一代保护森林及水资源。

据报道，本周三（9月28日），在距离话望生市约2小时半车程，位于甫士多海及甫士新波之间的伐木区，发生一起因原住民设路障，拒绝让运载树桐的罗里通行，导致伐木者与原住民产生冲突的事件。

3原住民遭“警察”扣留

在此事件中，共3名原住民遭自称“警察”的便衣人士“扣留”，有关伐木者则据称持着电锯，其中一人还持着短枪，甚至向空中鸣了两响。不过，被扣留者后来获释，因为当时并没有穿著制服的警员在现场。

报道说，伐木者将原住民所设路障拆除后，原住民又将路障重新设置，在两者互不退让的情况看来，双方之间的矛盾将持续下去。

无征意见伐地律师助报案

人权及原住民维权律师西蒂卡欣陪同原住民到话望生警局报案，并表示他们将继续这场斗争。

她说，原住民将继续坚持，设立他们的路障，他们认为这些是他们的传统地，并对伐木的进度感到震惊。他们声称州政府并没有征求他们的意见，因此他们反对铲平森林地以种植橡胶树。

吉兰丹原住民网络组织主席阿兹米巴杜说，当他们发展地段时，他们摧毁森林里的一切来发展地段。

另一方面，报道也引述伐木者的话说，他们已经获得吉兰丹州森林局发出的伐木执照。

“我们的伐木活动是合法的，如果政府发出的执照都不能用，那么执照还要来做什么？”

周泽南促警对付树桐商设委会鉴定领地权

人民记录电影创办人周泽南对《南洋商报》说，解决冲突的方法其实很简单，即设立一个独立委员会来鉴定受伐木或种植公司开发影响的土地，究竟是不是原本属于原住民习俗领地。

他说，任何人，包括树桐商不能将法律操纵在自己手中，警方一定要将开枪的人士绳之以法。警方、森林局等也不能偏袒伐木公司。特别是警方，应对挑衅、恐吓和“逮捕”人的一方进行查办。

另外，他说，吉兰丹州政府必须承认州内原住民习俗领地权利。

“开拓永续的其他经济来源才是长治久安之道，过度依赖快速减损的木材，不仅威胁原住民生存，也加速丹州森林和水资源的耗尽，最后必酿成更严重的水患。”

他强调，大众不能将原住民设路障行动视为“他们”的事情。原住民千百年来已经证明他们是最佳的森林守护者。支持原住民等于是帮助我们自己的未来和下一代。

尊重原住民权益州政府受促检讨伐木执照

大马自然之友主席莫哈末依德利斯今天就此事也发文告，呼吁警方务必彻查。

他说，我国司法承认习俗领地为原住民对土地的一种资产拥有，并受到宪法的保护，因此，不应在未获得受影响的原住民同意前，发出伐木执照。

他也吁请大马半岛所有州政府及森林局检讨发出伐木执照的现行制度，尊重原住民的权益。

他表示对原住民有关上述冲突事件中，有森林局官员和警察乘坐私家车，跟伐木公司人员一起去到事发现场的指控，感到担心。

他希望森林局和警方彻查此事，并要求当局公正处理。

“反对伐木活动的原住民，不可被人借‘扣留’手段加以干扰或恐吓，因为他们是在保护自己的土地，免受侵犯。”

他说，原住民的行为是受到宪法的保护，因为他们有自由集会及保护他们的财产的权力。

森林让原住民保留身分

吉兰丹原住民网络组织秘书慕斯达法阿隆强调，森林让原住民保留身分及生存，山头被砍伐清光，进行清理，以准备种植橡胶树。

他指出，当他们要进行祭拜仪式，他们必须从森林里取得某一些物料，原住民已经在这里住上了好几代。根据口述历史，甚至都已经有七或八代。

“不过我相信在这里的原住民，比他们口述的历史还要早七至八代，或比马来亚或任何州的成立，还要久。”

这些伐木商所进行的清理工作，是将整个森林清除，造成河流被污染。