副刊

简体诗词的构想

2001年6月,余旅美,客德州,时高亦涵兄任教授职于水牛城纽约大学。数月来,彼此时通电话、电邮,皆以传统中华诗词面对之式微局面为忧。高教授首先倡议,欲谋一挽救之途。

后又得大马之谭雅内兄加入研讨,3人俱认为应倡议一种较易创作、又能摆脱传统格律束缚的创作新形式来写诗词,从而确保具有中华传统韵味的诗词薪传不衰。经3人斟酌,正式命名此一新创作形式为“简体诗词”。



至9月,我们3人遂开始动笔创作。下诗即是以简体诗词形式试作的第一篇诗词。写此诗时,余正旅美酣叙天伦,适逢九一一纽约世贸遭袭,遂以此题材发而为诗: 

〈旅美感怀〉/徐持庆

六月遥临七番驻,转瞬又届西风。天伦酣叙,情浸皤翁!抛闪江湖旧事,撒手厌与争锋。敲诗复填词,其意自融融! 

当此际:惊高楼暗袭,遇冷箭横攻;叹繁华顿散,悲尽付狼烽。哀哀遗孤泪,泣似飘红。嘶声问:“何时能见,普世息兵戎”?

有别于新诗及传统格律诗词



我们所构想的简体诗词,有别于新诗及传统的格律诗词。简体诗词在创作上力求摆脱传统诗词的严格枷锁规限,从传统诗词脱胎而简化出来,却又与传统诗词有着某种程度的挂钩。在创作简体诗词时, 我们要求尽量应用传统的诗歌语汇入诗,要求音韵和谐,平仄相间,读起来顺口,听起来悦耳,呈示流丽和谐的节奏与音响之美。

创作简体诗词时,我们摆脱平仄的限制,但最好两字一个音节,以平平仄仄或仄仄平平相间(只是要求,达不到也无妨),这样诗词的节奏就能平衡,诵读起来就会在往复回环中呈现出对比性质的流畅音响效果。 

所谓的平仄两字相间,就如前面举出的〈旅美感怀〉,其中的“惊高楼暗袭/ 遇冷箭横攻/ 叹繁华顿散/ 悲尽付狼烽”:惊、遇、叹、悲4个领字不计,其馀的高楼是平平,暗袭是仄仄;冷箭是仄仄,横攻是平平;繁华是平平,顿散是仄仄;尽付是仄仄,狼烽是平平,这就是“两字一个音节,尽量做到平仄交互穿插写出”了。

“韵”是组成诗词的最重要元素,在几千年的传统诗词长河中,“无韵诗”几乎绝无仅有。所以创作简体诗词时,我们务必要求协韵,但却要摆脱韵脚的限制,不必像格律诗词般作严格的韵部遵循与规范,我们尽量把韵脚放松,但必须做到音韵谐协,读起来顺吻就够了。

其间我们在网上成立了“简而不陋”诗社,每周依题创作简体诗词社课。继后并出版了两册简体诗词诗集,即高亦涵、谭雅内、徐持庆合著的《简体诗词一百首》及汇集世界各地简体诗词创作者联合出版的《古风新韵凝诗香》,此两诗集在美国、中国、马新、港台曾广为流传。

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副刊

醉言醉语/徐持庆

此稿类似“简体诗词”,半文白笔法写成,最宜以广州话读。

纷纭大千三界里,酩酊一番何妨醉?惺忪间、浑忘表里,意为之遂。正是滔滔浊世偏宜醉!我欲眠,君且去,不求独醒求独睡。



屈子求独醒,惜乎众皆醉,忠事楚怀王,誓不随波去。虽常怀国忧,却屡遭排除。耿直终为谗言累,枉谪三湘成囚缧,感叹无人识瓌磊,抱石投江终自坠。楚三闾,苏世不随波,却求独醒众皆醉。行吟泽畔,效彭咸,愚昧何其最。

归去陶潜, 彭泽一吼令辞去。结庐人境里,车马喧、仍无虑。无酒不欢常耽醉,醉后自娯题数句。东篱采菊南山睡,漉巾沥酒澄俗虑。南窗寄傲,舍彼其谁? 

刘伶嗜酒常谋醉,夫人怒把酒瓶碎,苦哭劝刘伶:“酒乃穿肠水,于养生无益,多饮减寿岁,请君速戒去。”刘伶诡谲藏腹里:“神前请备肉酒水,我向诸神许,誓把酒戒除。”夫人如命置酒肉,伶跪而祝曰:“天生刘伶,以酒为名,一饮一斛,五斗解酲。妇人之言,慎不可听!”誓毕飨酒肉,顷间醺醺醉。 

花间一壶惹愁绪,独酌无亲把月对,举杯对影成三人,一斗百篇寮间睡。天子呼、忘应对,不上船、只求醉。李白酒中仙、直是人间另类。

怜乎郁夫子,醉鞭名马,情多又把美人累。不是有家归未得,鸣鸠已占凤凰居。毁家诗廿首,首首皆情泪。不知谁所累,所累又是谁。



酿为田中穗,粒粒成荟萃。若问何以解忧愁,唯有杜康真伴侣。且待我,澄俗虑,把盏闲吟茅轩里,管他玉山颓。一壶佳酿,满橱诗萃,且逍遥物外,只壶中渡岁。

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