副刊

李金友抄心经静心修心

李金友谈《心经》上篇 

大半生在尔虞我诈、风云难测的商场浮沉,绿野集团创办人兼主席丹斯里李金友总以处变不惊的泰然,走过金融风暴和无数次风险。旁人以为是与生俱来,他从不讳言是“观音信仰”与《心经》的力量”。



年过半百,处于半退休状态,叱咤商场的强者气势褪去,虔诚向佛,积极推动背诵和抄写《心经》风气,总是微笑对人言——每个人的家中,都有一位观音菩萨,每一个人的生命轨迹里,都烙刻着一部《心经》,所谓“觉悟的慧根”在善恶一念间。

绿野集团创办人兼主席丹斯里李金友在受访时说的“家中菩萨”,其实就是母亲。也许觉得老调,也许有人不屑,抛开先入为主的“宗教语言”,用凡夫俗子的语言诠释,其实是很简单的道理,也是华人家庭从小耳提面命的孝道,伦理教育。

以为要说的是“言教”或“身教”等家庭教育方式,结果不然。

“母亲生下我们的那一天,用鲜血用生命,就为了把我们带到世上,所以生日即是母难日,之后若没喂奶、照顾、细心呵护,我们如何生存下来?许多人仍在争议观音菩萨千万化身,但本相究竟是男是女?其实没有必要,观音无处不在,每个家庭里面,母亲就是我们的观世音。家家阿弥陀,户户观世音,如此理解,完全科学,非常逻辑,更是事实。”



修心是一辈子功课

人们总说“妈妈是孩子的第一个老师”,在华人家庭里,观音俨然是一个“符号”,李金友也是在供奉观音的家庭环境下生活、成长、耳濡目染,受母亲的影响。李金友的观音信仰从小根植,与菩萨的因缘始于40岁,真正投入和深入,却在年过半百之后。曾经以为“信”、“念”就够了,后来越做越觉不够,越深入越领悟——信仰,是一辈子的支柱,修心,是一辈子的功课。

40岁那年某失眠夜,踱步到书房,看到《大悲咒》,当即背下,接着就“顺理成章”默记《心经》、《金刚经》等经典。此后心绪不定时就在心中默念及思考,发现有静心效果。

1997年,马来西亚金融风暴,槟城极乐寺的铜制观音立像落成及开光大典,李金友受邀为塑像安豪光;2007年,马华公会首次举办大型的“观音法会”,笃信观音的李金友为受邀嘉宾之一,描红《心经》是其中一项主要活动。

当年,李金友52岁,“以为”自己学佛背经,“滚瓜烂熟”了半辈子,却在年过半百才真正投入行动,在推动描红《心经》运动中,因惭愧心而正式拿起毛笔,重新默经、抄经,真正深入地静心,修心。

这一描一默,就是10年。也是从那一年起,每年的农历二月十九、六月十九以及九月十九观音诞,李金友会在本报刊登推广《般若波罗蜜多心经》,不曾间断。

他说,观音文化遍布全球,也是马来西亚最普遍的民间信仰,信徒和推动者众多,长期默默耕耘。

李金友在半百年岁,从推广菩萨和心经,到正式动手描红,修身修心亦修练书法,一有闲暇时间就默写《心经》,赠送有缘人,积极推动观音文化与《心经》。

发愿全马建观音像

李金友一直有两个很大的心愿——其一是以马来西亚为基地,通过举办全球观音大法会,凝聚两岸三地的信徒,尤其是为人母亲者,进一步弘扬观音文化和心经教育,将读经、背经与描红运动推广到更多的家庭,促进家庭与社会和谐。

“另外就是在马来西亚的13个州,尤其还没有观音像的州属,都能建立至少一座观音像……”乍听,即时触动在马来西亚多元环境“培养”出来的敏感神经,尤其层出不穷的种族和宗教课题。

问题根源在信徒

他却不以为然:“正信宗教讲的是道德、包容、爱的教育,匡正人心,不是教导人们憎恨、排斥、唯我独尊,而所谓的宗教问题,根源在于信徒,不在宗教教义,怀有私心者利用宗教误导他人。追根究底,在于缺乏积极而正面的沟通,没有传达正确的讯息。其实只要让对方(尤其政府官员),做这些是为了让人心更安定、家庭更和谐、社会更安详,这不是每个政治的理想吗?教育亦然,华教用的是中文,但内容是教每个人要尽忠、爱国、种族和谐。”

世事不难,难的是人心,所有的乱象,皆是复杂人心所为。

李金友在峇株巴辖协助观音庙建立一座12米高的塑像已完成。

导向正轨的明灯

李金友不以“宗教”和“念经”角度说观音和《心经》,而一再强调“母亲就是菩萨,《心经》则是菩萨留给世人是最好的教育经典,是关于修心修身修言行的‘心学’。”

他如此形容——《心经》是观世音菩萨留给华夏子孙和世人最宝贵的“生命软件”,每个生命都是从空白开始,“输入什么就是什么”,而《心经》是一部以心为本的免费软件。

佛教强调心是一切的根本,做人从修心开始,心正了,人对了,一切事情就对了。”——用最浅白的诠释,《心经》是导向正轨的一盏灯。

心生种种法

“心生,种种法生,心学不只是佛教单一学说,而是贯通儒释道三教,儒家大师王阳明的‘心学’说是其中一例。读经、默经、抄经,能让人静心,从而旁通到其他经典。”

要说的并不是什么怪力乱神或迷信的“神通力量”、“特异功能”,而是“静心”之道,心静了,脑清了,一切思路就清晰,心绪冷静稳定,更清楚地看到人和事的本相,更从容淡定地面对人生的考验和磨难。

“把心修好了,首先对个人有影响,之后的改变就自然而然,面对人和事就能泰然处之。《心经》说心无挂碍,无挂碍故无有恐怖,远离颠倒梦想,每每想到这句,生气的心就释然了。”

为缅怀感念母亲的恩德,李金友寻寻觅觅极为少见的“紫竹”,在庭院特别打造一座紫竹林,环境气氛怡人,身心亦宁静。

一切善恶皆由心生

人有七情六欲,情绪总有起伏,面对考验、冲击和诱惑,理性和欲念也会拉锯,善恶一念间。李金友在《心经》路上悟解“只要还没走到尽头,总有机会”,是为“放下屠刀”,而《心经》和其他修心的经典,就是这“一念之间”的指引。

“人的欲望无止境,肉身总要最好的,填不满的无底洞,心则是一半一半,一半是贪婪,一半是布施,一半是欢喜,一半是生气,一半是慈悲,一半是恶毒……问你哪一个心好?答案很多人都懂,不言而喻,但在日常生活中,就是不断在两者之间纠结,拉锯,抉择。人会变好人,好人也会变坏人,就在这之间。”

即使是自己,学佛多年,读经、默经、抄经多年,也不能做到“时刻欢喜心”。

默念让心平静

“我还是会生气做人,我是做生意的,你说我贪不贪?我的贪婪之心,也时常在生气。庆幸的是,当生气与贪婪升起,我就在默念《心经》,让生气的心平静下来,让良心回来。这也是我这些年学习《心经》的体验和领悟,并坚信这是菩萨留给人类最宝贵的软件。”

“人的身体有头发和皮肤,那为何不说《发经》、《皮经》?因为照顾这些没用,唯有将心照顾好,皮相自然跟着好,即所谓‘相由心生’。”

相由心生,魔由心生,一切善恶皆由心生,把心修好,就能明辨是非,明心见性,择善固执。

“很多事情在《心经》里其实都有答案了,在这区区260个字里头,你找不到答案是理解不到它,悟解不到它,悟解到了,就能泰然处之。这也是为什么鼓励孩子从小读经,背经,抄经,就是要把与生俱来的良知留住,把良心导向正轨。”

反应

 

登彼岸

令人头痛的小妄语人

文:明吉法师

说话是每个正常人都可以做到的事情,然而,要把话听好及说好却不是一件容易的事情。因此,有些人善于言辞,说的话让人如沐春风,自然获得许多人的友谊,有些人则词不达意,又或者言语粗暴,让人耳朵受罪,只好敬而远之。

然而,还有一种人的话语,我们是要非常小心的应对及处理,因为这种人的说话方式如鱼目混珠,三分真七分假,让人烧脑费神去解读。或者我们可以把这种喜欢以假乱真说话的人称为小妄语者,他们的其中一个特色就是喜欢拿着鸡毛当令箭,狐假虎威地抬高自己的地位发号施令,令人感到头痛。

把话套在别人口中

如果你接触到这种小妄语人,你会发现他们都会有自己的一些口头禅,例如他们要你做事或告诉你事情的时候,前面都会有一句像佛经里“如是我闻”的开头,他们喜欢说:“师父说”、“老板说”、“老师说”。

如果你深入去了解,可能会发现他传话内容的一部分确实是师父或老板说的,而其他部分却是他自己的想法。这样说话的结果就是会让人误会师父或老板的意思,造成对他们的误解我不知道这种人是有意而为,还是他们无心的说话习惯,要求他们改变是非常困难的事情。

而且,他们也不认为自己说错话。

因此,我们只好采取小事随便听之,大事就要直接和当事人联络确认,而我们发现和当事人沟通的时候,对方往往会否认小妄语人传达他们的讯息,或者传错了讯息。

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