言论

陈六使终再立足云南园/利亮时教授

1950年9月9日,陈六使喊出办大学第一声。他的呼吁没获得热烈回应,办学计划因此被迫搁置。为了突破华文教育困境,1953年1月16日,陈六使再次提出华人自办大学建议。

这项倡议获得华人社会的积极回应,但反对的意见也常有所闻。这些异议来自于英殖民政府、马来社会与部分受英文教育的华人。



为了消除各方的忧虑,陈六使通过各种方法和管道,向反对者解释创办南洋大学(简称南大),只是从纯教育的目的出发,并没有政治意图,他也一再保证绝不允许政治进入南大。陈六使不畏艰途,集合各界力量,将办学运动推向高潮。陈六使积极动员华人社会的力量,加上新马政商要人陈祯禄多方协助。最终阻力逐渐被消除,南大获得注册,校地问题得以解决,新马两地政府豁免捐献南大款项的所得税,办学计划继续推行。陈六使的勇气终于让南大屹立云南园,而造就万千学子。

陈六使为了突破南大困境,曾在1960年代与执政者角力,最后以失败告终,而陈六使也在1963年9月被褫夺公民权。1980年代初南大与新加坡大学合并,成为新加坡国立大学,而陈六使的名字则是很少被提起。1998年成立“陈六使中华语言文化教授基金”;2001年南洋理工大学推动的南大研究(包含陈六使);2003年南洋理工大学将陈六使铜像,从某处移至华裔馆一楼的中央处;2006开始出版南大研究系列丛书;2012年南洋理工大学中华语言文化中心联合南大毕业生协会和《联合早报》,举办了陈六使逝世40年纪念会;2019年10月19日,南洋理工大学将南洋谷的一条路,易名为陈六使径(Tan Lark Sye walk)。

从1998至今,一路走来是如此不易,如今陈六使的名字重返云南园,这是让陈六使终于能够回到南大史册内。20年的时间,虽然走的缓慢,但是曙光已经出现。

奋战过程有得失



笔者致力研究陈六使,只是希望重建当年的历史,笔者固然知道有南大的前辈,对于我著作中点出陈六使的一些缺失而大表不满。笔者十分感谢前辈们的指正,笔者出生在马来西亚,我深深体会您们昔日的感受,受到不公平对待,确实是十分难受和愤慨。

笔者再次澄清,2012年出版的《陈六使与南洋大学》一书,主要是记载陈六使建立南大时期,13年奋战历史。

陈六使建立南大点点滴滴,都在书中呈现,而陈六使并非神,其奋战过程中自然有其得失,书中都是依史料来呈现。书中最后是笔者对陈六使老先生的评价,以下摘录供各位读者阅读,并作为本文的结束:“本书力图全面分析陈六使在主持南大事务时的种种得失,给予陈六使在历史上的一个客观的评价。陈六使由于没有任何筹办大学的经验,个人见识的局限,使南大的发展有着某种程度的不足。惟我们不能就此抹杀陈六使敢担当和为华文教育献身的精神。

“没有他的登高一呼,出钱出力的积极态度,南大不可能屹立在裕廊山岗上,华文中学生的升学之路也不会因此露出曙光。陈六使在新马华文教育上的贡献,绝对可与陈嘉庚与李光前相互辉映,成为20世纪新马华文教育的三根擎天巨柱。”

(作者为台湾高雄师大东南亚暨南亚研究中心教授兼主任)

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言论

新古毛成朝野另一战场/利亮时教授

5月11日,雪州迎来一场州议席的补选,这个新古毛议席在选民结构上属于混合选区。

选区内马来选民占46%,华人选民占30%,印度选民占18%,其他选民占5%。这场补选虽然出现四角战,但是主要还是希盟与国盟之争。从马来人分裂的状况来看,占了接近一半的华印两大族群,成为这场选举的关键。

若按目前公正党、巫统和国盟对马来人选票的瓜分,而华印大部分支持希盟的情况来看,希盟在这次补选的赢面是较高的。然而,代表希盟出战的民主行动党,并不敢掉以轻心,因为国盟在该区域拥有一定的支持度。

倪可敏在日前的辅选中,提出此次补选是开明与极端的对决,就是要把国盟定为极端族群主义的一方。如此做法是要让多元和开明的选民有危机感,以此催出支持希盟的选票。

国盟提高不少士气

这场选举对朝野两个阵营而言,胜败皆不足于影响目前的局势,然而,这次补选是在测试两个阵营的支持度,是否随着大选落幕一年多后,而有所消长。

就国盟来说,如果能够拿下新古毛,则象征其在雪州的支持力量有所增长。这对国盟而言,无疑是提高不少的士气。

对希盟来说,此战若败代表人民对执政的不满,而且在雪州都如此的话,这代表希盟未来执政之路危矣。

新古毛的补选,两个阵营领袖都会集中火力进行辅选,而作为合作伙伴的国阵也不敢扯后腿,因为雪州是团结政府的根基所在,这一战必须要胜出,激励士气是其一;巩固雪州的州政权是其二;为下一届执政储备支持能量是其三。对希盟而言,必须卯足全力迎战国盟,而宣传战和资源战几乎会在两周的竞选期中爆量的出现。

从选民的支持来看,公正党和巫统必须合作争取马来人选票,只要两党有办法取得过半马来选民的支持,这场补选就能轻易胜出。国盟在非马来人的支持度一直都不高,加上国盟没有很重视阵营内的民政党,而且不断鼓吹族群主义,这都让非马来人的忧虑不断提升。

国盟内的伊斯兰党和土团党,清楚知道如果他们要采取中庸和世俗之道,这样可能就无法吸引马来选票,甚至会让选票回流到巫统。

我国未来的政治局面,仍然是中庸多元与族群主义之争,这跟马来西亚建立时的局面根本没有任何改变,这是我们国家的悲哀吗?

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