图|文 晨砚

为了吉隆坡美术学院校友会庆祝10周年，6月7日至16日在GMBB的美展，谢有锡老师展出了一幅油画及二幅玻璃钢浮雕作品。他转眼今年85岁了，58年的美术教育，在人生经历里留下色层丰富、美美的记忆。

谢有锡老师说，办教育是件辛苦的事，尤其是创办美术教育更加艰难。1966年中他和同窗李明堂从英国艺术学院毕业回国，他们那份为办美术学院的念头蕴藏了好久，几经张罗，终于渐渐晃荡成型。

在当年那个还在摸索存在、经营、挣扎、发展的社会里，养鸟不如养鸡；种花不如种菜，“艺术”身分十分尴尬，仿佛还没有正规的晋身之处。

首先，如何使人相信：美的主要目的是“散布美的功能、美的效能、美的善化、美的普及”——如何把抽象落实为具体，着力软体建设，造化社会，着实需要耐力和牺牲，还有视野及抱负——在盘根错节中看到“基本”，看到长远，看到教育的着眼点，何等重要！

而对“落实美“孜孜不息的谢院长，对大自然也有着一份深层的偏爱。

美的生命力

他说：“大自然的魅力，为大地孕育了自然生态的生命力。高山峻岭、巍峨雄伟、瀑布流泉、植被旷野、一望无际的环宇；让人在心灵深处引发了无限宽广的世界。那份美感的理念，让我的作品起了一道美的再造画面——美的生命力。”

就看“霸势豪天” 这一幅油画作品——91.5cm x 153cm，画幅大，气势也大。山峦绵延，远近深渊，豪气奔放。深泽苍劲；褐色、土黄的交织主色调，缀上点深褐色，深沉的气势，微黄带白的淡薄远景，点亮了内心；前深后的淡雅，又形成层层迭次的深远和辽阔，壮丽、豪迈，磐踞大地间。

而山已不是山了，是无限的生命力，同时也是内心触动的美感世界；一种审美意涵的认知。

他感叹说，人类为什么不能安安静静地生活在一起，却制造很多事端、战争、衬乱。纵观霸权主义的根源，和平岂不是最好的“特效药”？ 

此次，院长也破例展出两幅浮雕玻璃钢作品（122cm x 122cm)。其制作程序比较繁琐，但又不为单纯呈现技巧。他以 “音韵”作为创作主题，以隐喻的的象征手法，凭直觉走进乐器的世界，去聆听它们合奏出来的流畅与和谐……乐器都置放在木板上，看似闲闲，次序不等，但都暗里精密呼应联系，相对相和——院长一生，岂不就是这样，只为一个美的抱负？殊不知这心志，也成为了个至大至美的画面！