副刊


保持一颗不知的心

一般信众对禅宗的认识会比较陌生,尤其是韩国的禅宗。明眼法师是本地人,当年跟随韩国著名的崇山禅师修学禅法,是崇山禅师的最后一位弟子。他在访问分享修禅的心态与方法。

大马人明眼法师是崇山禅师的最后一位弟子。

很多人对禅宗的认识,是认为那是比较难修和成就的法门。



但是槟城行愿禅院住持明眼法师指导师却说,禅宗其实非常简单,甚至可能太过简单,简单得就像喝水那样,因为禅宗讲的是直接和简单的经验。

他分享可能有人认为它太过简单,但是禅本来就这么简单:无论做东西,就只是去做,如果该想的时候就去想,该做的时候就去做, 真正的修行是能够跟生活合一,没有分别。在日常生活的行住坐卧里,禅就是你当下在做什么就只是去做的,不是边做边胡思乱想。

“有人以为禅宗是要去明白或了解什么的,但是学禅不是用明白或了解的心,而是保持一颗不知的心。”

禅宗要静坐者在静坐时微微张开眼睛及每一支香静坐不会超过一小时,以免静坐者沉溺在内心世界而不是活在当下。在静坐时会观腹部呼吸或进行没有所缘的静坐方式等,但其他的方式包括在静坐时参话头、礼佛及诵经。此外,通过许多小参公案也能逐渐增长智慧或进而开悟。

有人认为禅宗不容易学,同时不容易有成就和开悟,是属于利根者学的禅法。但明眼法师指导师认为是很多人不认识禅宗,所以产生如此的看法。



不要执著禅修方法

“无论跟哪种传承或方式来修行,在这个年代开悟的人有几个?事实上,无论哪种修法,都只是各种禅修方法,最重要的是不要执著它。”

他补充这像爬山,走了第一条道路后,觉得很难,又走第二条,又觉得很难,又走第三条,就会永远走不到。但你若一直走,终会走到终点。

行愿禅院的共修氛围。

诚意修禅最重要

明眼法师的老师是崇山禅师,他30年前到过槟城一次,也到过吉隆坡两次。即使崇山禅师到一些信仰佛教的国家,但还是很多人不认识韩国佛教或韩国的禅宗。

明眼法师希望让更多人认识属于中国禅宗传到韩国后的禅宗里的曹溪宗,事实上,它属于直接从禅宗六祖慧能传下的祖师禅,崇山禅师是韩国曹溪宗第七十八祖。明眼法师指导师在18年前到韩国出家,他是崇山禅师的最后一位弟子,也是唯一的大马人。崇山禅师在2004年去世,但在全世界留下许多洋弟子和传法的禅师和指导师。

明眼法师在崇山禅师去世后选择继续留在韩国修行,他在韩国崇山禅师所成立的无上寺国际禅院住了17年,前年7月回到大马教禅。

鼓励当地人带领禅修

他指出,崇山禅师到过日本、美国、欧洲、香港及新加坡等地,因此全世界现有很多人学习这禅法。每到一处,崇山禅师都鼓励当地人自身带领禅修、组织禅修小组或在当地设立禅修中心。

“行愿禅院是崇山禅师在大马的第一个由他的直属弟子所创办及根据他的教法的禅院,韩国佛教在大马佛教里对大家来说很陌生。行愿禅院在槟城已有两年多,虽然护持和到来的信众不少,但人数不是问题,最重要的是能真诚的禅修的人。”

明眼法师分享,禅院若能够扩展或能办更多活动当然好,不过禅院目前还是两岁大的幼儿,不能焦急。如果只有1个人,就做1个人的工作,如果有更多人参与,那就可做更多的工作,而他只是在做他应该做的工作,其他的就随顺因缘。

明眼法师指导师在印可为指导师的仪式上根据仪式高举禅棒。

心态决定禅修难易

明眼法师刚于去年10月被印可(Inka)为韩国曹溪宗第七十八祖崇山禅师的指导师(Ji Do Poep Sa Nim, JDPSN),不只肯定了他的修行,也让他可以带领禅修营和给予公案小参。

一步一步发展

明眼法师指导师就活在当下的跟着禅宗的教导,并没有把它视为很挑战的事或急于想要扩展,就只是一步一步的走。目前,指导师资历尚浅的明眼法师指导师,还是邀请来自新加坡观音禅林的大光禅师来办一日修及为公案小参老师。

也有人认为禅宗的禅修方式非常苛刻,明眼法师指导师说,其实难或容易只在我们的心,如果你认为难,它就难;你认为容易,它就容易。

他说,如果出家人或在家人参加在韩国无上寺90天的夏安居或冬安居,每天凌晨3时就要起床,然后做108遍的礼佛、诵经与静坐,晚上9时安板。1天要静坐上约9小时,即大约40分钟静坐和10分钟经行(或最多1小时静坐和10分钟经行),但是很多人其实只要几天就能适应,甚至还会有人在结束后觉得怎么时间过得真快。

他说,虽然在不是安居的日子,出家人也会有一些杂务要做,但是基本上崇山禅师的禅院的出家生活方式大多数时间都在打坐,其他的则是诵经和礼佛。

崇山禅师

认识崇山禅师

◆1927年出生,少年时正值朝鲜日治时期,1944年投入韩国独立地下工作而被捕,幸得中学校长协助才幸免死刑。后他试图越过满洲边境加入韩国的地下工作,但计画失败返韩。

◆1947年出家,法号行愿,得古峰禅师传法,取名崇山禅师,为韩国曹溪宗第七十八代传灯祖师,是韩国当时最年轻的禅师,也是古峰禅师唯一的法嗣。

◆首位到西方弘法的韩国禅师,2004年去世,在日本、美国、欧洲、俄罗斯等地有许弟子和传法的禅师,全世界32个国家建立120多家禅院,约5万多人向他学习。

◆1982年创办国际观音禅院以维系全世界的禅修中心和弟子,位于韩国鸡龙山的无上寺是国际禅院,有许多来自世界各地的出家弟子,每年逾100位世界各地的禅子到来参加3个月的夏安居和冬安居。

◆每天都做1千个礼拜,直至60岁为止。

◆一生的修行是念大悲咒。当他不说话或吃饭时都持咒,只有开口说话时才停止,一旦言毕又继续持咒。

◆鼓励学生在日常生活和修行中不断地尝试,“只是去做”(just do it),这是他的重要教诲,也是他修行与生活的方式。

在槟城的行愿禅院外观。

行愿禅院

地址:11A, Persiaran Kelicap 3, Bayan Lepas,  11900 penang.

电话:04-6115689

电邮:[email protected]

面子书:haeng won zen centre

网页:www.haengwon.org

静坐共修:星期四晚上8至10时及星期六下午3至5时

(明眼法师指导师1个月两次(星期日)到怡保安邦报恩寺教禅或开示,时间为晚上7时30分,电话:05-31111223)

反应

 

登彼岸

令人头痛的小妄语人

文:明吉法师

说话是每个正常人都可以做到的事情,然而,要把话听好及说好却不是一件容易的事情。因此,有些人善于言辞,说的话让人如沐春风,自然获得许多人的友谊,有些人则词不达意,又或者言语粗暴,让人耳朵受罪,只好敬而远之。

然而,还有一种人的话语,我们是要非常小心的应对及处理,因为这种人的说话方式如鱼目混珠,三分真七分假,让人烧脑费神去解读。或者我们可以把这种喜欢以假乱真说话的人称为小妄语者,他们的其中一个特色就是喜欢拿着鸡毛当令箭,狐假虎威地抬高自己的地位发号施令,令人感到头痛。

把话套在别人口中

如果你接触到这种小妄语人,你会发现他们都会有自己的一些口头禅,例如他们要你做事或告诉你事情的时候,前面都会有一句像佛经里“如是我闻”的开头,他们喜欢说:“师父说”、“老板说”、“老师说”。

如果你深入去了解,可能会发现他传话内容的一部分确实是师父或老板说的,而其他部分却是他自己的想法。这样说话的结果就是会让人误会师父或老板的意思,造成对他们的误解我不知道这种人是有意而为,还是他们无心的说话习惯,要求他们改变是非常困难的事情。

而且,他们也不认为自己说错话。

因此,我们只好采取小事随便听之,大事就要直接和当事人联络确认,而我们发现和当事人沟通的时候,对方往往会否认小妄语人传达他们的讯息,或者传错了讯息。

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