副刊

收的是礼藏的是乐

红包封上的字体、图文、材料、形式、包装及中西文化的融合,红包封进入翻天覆地、五花八门的新时代。随着红包封的功能和角色多元化,曾经的免费赠品变成如今的摆卖精品,挑起人们强烈的收藏欲望,甚至出现“抢”收红包封热潮。 

隗除了贺岁片大收旺场,临近新年前一两个月上映的电影,一般也会特制红包封加码宣传,而且电影主角皆为当红影星,对影迷而言只是到戏院消费时的额外收获,而且是不会再版的收藏。

1.【字体】将文字融入意境中



字体在红包封的设计史上极为重要,也是历久不衰的设计元素。 

最初的红包封仅是简单的一张红纸,没有任何花巧的图纹点缀,人们就在纸上书写简单的吉祥字句,一些连字也没有,又或是将红纸剪成一个“囍”字放在铜钱之上。直到烫金印刷技术风行,才烫出中国书法艺术风格的祝福语(比如福、恭喜发财、花开富贵)和百家姓等等。 

表达意念和内涵

字体红包是“长青”设计,从来没有过时这回事,只是所用字眼和形式随着时代而改变及增加,加上图纹的配搭,相得益彰,形成今时今日琳琅缤纷的红包封。随着印刷技术的演进,字体红包封的设计也更具发挥空间,比如将文字融入意境中,使用古时的象形文字表现出中国字的深藏意义,或是将字体融入图案设计,让意念和内涵的表达更上一层楼。 

最为常见的例子是利用不同字体的“福”字,拼成一个大的“福”字,寓意大福小福齐来临;另一常见例子是以花瓣图像组成“花开富贵”的字,时尚而清新。 



2.【图纹】商业宣传工具

清代时期,印刷技术开始成熟,红包封产量大增,设计上也展现更多发挥空间,简单字体和线条图纹相继出现,例如元宝、桃花、水仙花等样式。从1930年代至1960年代,红包封的图案都以传统的中式吉庆题材为主,比如“一帆风顺”、“双喜临门”、“福禄寿”或“花开富贵”等寓意吉祥的图画。这个时期也出现了一批专门为生产商绘画这类年画的画家。

1930年代也是红包封角色转变期,从单纯的喜庆祝福,到成为商业广告载体,开始进入“广告红包封”的改革时代,随着印刷技术和设计风格的改进,图案和印刷也趋向细致华丽,色彩缤纷,迄今愈加热烈。 

款式多不胜数

1970年代至1980年代,随着商家以至外国品牌,尤其是金融业、银行业及烟草酒商,都印制红包封派送给客户,红包封的图案进一步集合商业元素和外国特色,比如电影明星、模特儿肖像、公司商标及产品图像,甚至加入广告标语、办公室地址等资讯,红包封成了广泛的商业宣传工具。时至今日,电影和明星题材的红包封依然是电影公司或戏院的宣传手段,只不过旧题新作,色彩和图案因印刷技术的先进而大有不同。 

1980年代至1990年代开始,彩图和烫金综合,还有几何图案、立体、卡通人物或宠物和明星的红包封,2000年后可谓红包封的大跃进时代,款式多不胜数,设计款式花样层出不穷。 

3.【色彩】红金不再独领风骚

根据红包封收藏者陈伟祥的个人观察,早期红包封色彩亮丽,反而2000年之后及至最近几年,色彩虽趋向多元化,却没有以往的鲜艳亮丽,在他藏品中,甚至有黑色及白色的“红”包封! 

自古以来,红包封的主流颜色都是红色,寓意喜庆吉祥,其次是璀璨夺目的金色,象征豪华尊上。后来,红包封色彩越来越“多姿多彩”,红色和金色不再独领风骚,而是百花齐放,争妍斗丽。红包封收藏风兴盛,红包封色彩也不再有所为的“忌讳”,只要觉得特别、养眼、喜欢,就能在红包市场上争一席之地。 

传统色仍是主流

“派送和收藏已是两回事,派送红包当然还是倾向比较传统的颜色,但收藏却没有什么顾虑。” 

中西文化的融合,体现在红包封色彩的转变,粉红色、橙色、咖啡色、黄色、紫色、青色、蓝色等非中国传统喜庆颜色,都出现在红包封上,甚至一度出现被视为忌讳的黑色和白色。在日本和韩国也有红包封,而且正是以白色为主,象征纯洁无暇。 

4.【红包封的“外衣”】重品质更胜设计

随着红包封的功能、角色和地位越来越受重视,除了设计、色彩和款式花样层出不穷,近年就连红包封的包装形式也下足成本和心思,俨然是商品,而非赠品,尤其是时尚品牌或名商业品牌,竞相推出质量极高、设计独特的红包封。 

“这类高级红包封,完全脱离传统红包封的设计路线,重视品质多于设计,一些甚至没有任何的设计,只是标上品牌,加上剪裁、品质、包装,就是一套具有收藏价值的红包封了。这类简约、高贵的红包封,相信未来会越来越多。” 

在他所带来的部分藏品中,近年的新式套装红包封,以屏风式最多,少数商家则各有花样,一些以礼盒形式呈现,红包封如珍贵藏品般收纳其中,一些则采用皮包式设计,一物两用,既有皮包功能,也能抽出其中的红包封使用。 

首饰品牌Tiffanny的套装红包封,包装及色彩淡雅怡人。

5.【从单一到套装】套装版价值高

早期的红包封,一包红包封只有一种设计和款式,进入21世纪明显蜕变,套装红包封大行其道,许多红包早已不像红包,人们也不舍得派送,而是作为收藏品。陈伟祥透露,最近3、4年间,马来西亚红包封收藏风气大盛,其中给一个原因就是红包封设计多样化,另外就是印制水平精进,加上网络宣传,收藏人数也飙升。 

他说,红包封从单一设计到套装系列,红包收藏者的交流圈子也出现变化。早期红包封数量为一款一套10个,收藏者可互相交换,后来设计款式多样化,套装的红包封数量却逐渐减少到8个、6个及至最近几年的4个,每一套的每一种款式,只有一个或两个,以致难有多余的红包封互相交换。 

“现在多数人对红包的需求也都倾向套装,因为套装红包封收藏价值较高。在本地,一般套装红包封多为4个或6个,一些甚至只有2、3个,外国虽然有一套多达24款的红包封,但在本地,目前为止所见最多一套12款,亦即12生肖齐全的套装红包封。我就有收藏到一套。

“不过,在东马砂拉越则另当别论,当地的红包封收藏风气比西马半岛来得盛,一套12款的套装红包封是很普遍的,媲美邻国新加坡的收藏风气之盛。” 

安联银行的套装红包封设计,以红色皮包收纳,一物两用。红色皮包,也可诠释为“红包”之意。

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雪隆

华研国际双年会 10月双溪龙拉曼大学举行

(吉隆坡4日讯)马来西亚华人研究国际双年会为马来西亚华社研究中心常设学术会议,今年与拉曼大学中华研究院联合主办、新纪元大学学院与华研协办,订于10月14日及15日在拉曼大学雪兰莪州双溪龙镇校区举办,主题为“华人社会与华人研究:新方向、新视野、新趋势”。

研讨会共录取其中88篇,并组成21个分场: 

(一)人物研究
(二)宗教信仰
(三)寺庙研究
(四)身分认同
(五)政治
(六)社团与侨批
(七)考古
(八)马华文学(1)
(九)马华文学(2)
(十)艺术与音乐
(十一)华文教育
(十二)经济
(十三)义山与殡葬
(十四)二战至冷战
(十五)知识分子
(十六)民俗文化、信仰、传说
(十七)学术史
(十八)方言社群与地方志
(十九)语言
(二十)马中关系
(二十一)吉打双溪大年华人社会研究

各分场在三个会场同时进行,每个场次由四至五位发表者进行报告。完整的发表者名单与论文题目可到会议网站(cmcs.my)查看。

本届双年会邀请马来西亚拉曼大学文学与社会科学院兼职教授陈志明教授发表主题演讲报告,以及台湾国立师范大学国际与社会科学学院院长暨东亚学系教授江柏炜教授、中山大学国际关系学院及东南亚研究中心教授范若兰教授、新加坡国立大学中文系副教授黄贤强副教授发表专题演讲报告。

研讨会即日起接受公众报名,公众的报名费200令吉,学生报名费100令吉(费用含会议手册、茶点与午餐)。会场座位有限,请尽早报名保留座位,不接受临时报名。欲报名者即日起可点击报名链接(https://forms.gle/Sovvsy12m6ySifdd8)或到华研网站(malaysian-chinese.net)及脸书专页(facebook.com/cmcsmalaysia)查询详情,截止日期为9月15日。如有任何询问欢迎联系华研行政部(电话:03-22734035;电邮:([email protected])。


主题及专题演讲学者演讲题目:

陈志明教授(主题演讲):华人社会与华人研究:回顾、理论与研究视野

江柏炜教授(专题演讲):义山研究的可能性:华人社会文化史的新视野

范若兰教授(专题演讲):20世纪新马华人女性职业变迁研究的理论与方法

黄贤强副教授(专题演讲):华人知识分子的群体研究:新方向与新视野

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