日本经典电影《东京物语》与随后翻拍的《东京家族》，通过影像与剧情，揭示老人有家却“无家可归”的残酷。

电影讲述的是老夫妇到东京探望子女，起初，他们受到子女颇热烈的接待。然而几日过后，工作忙碌的子女再无闲暇陪伴老夫妇，老夫妇就被送到旅馆去。

从小到大，只要父母在的地方就是子女的“家”，但是子女长大后，却给了父母无家可归之感。

现代家庭面对繁忙的生活压力，面对新节奏的生活步调，亲子之间却存在着缺憾与唏嘘的无奈。

跟现实社会好些父母那样，年老了，体力衰退，行动也变得迟缓了，子女却选择到外地谋生，老人也没甚怨言，只要知道子女过得开心就心满意足；但，偏偏子女的生活重心却远离了父母，即使偶尔见面还会尽可能让父母开心，不过生活中有太多事情却比父母重要。

如果父母突然离开老家来探访，子女会觉得麻烦或困扰，他们当然会定期给父母生活费，很多人的亲子关系其实就是处于这种状态，感觉这样好像没甚不对，因为很多人都是如此。

父母需要亲情关怀

但，它却让人有很深的感触，很多父母其实在乎的不是定期给的生活费，而是需要亲情的关怀，甚至说是看到全家团聚一堂的时刻，那才是让他们最开心的。

这也不是什么深奥的大道理，很多人都知道，但是，很多时候却遗忘了它。

在此篇，只想提醒大家：人生只有一次，父母也只有此生；“子欲养而亲不在”是会让人悔恨的事。

尽孝最好的方式之一，就是常去看看他们，或是时时拨通电话关心一下，不要因为工作、爱情就忽略了亲情。

社会角色转变影响心理老人渴望参与及倾听

对老人而言，老年会出现老态龙钟的躯体变化，会有精神衰老和心理衰退，但，他们仍有一种参与的渴望，希望诉说，也希望倾听。

如果我们忽略了这些，便会影响老人的身心健康及寿命，给老人带来心理危机。

老人独居空巢，会产生孤独、空虚，会有被冷落、被遗弃的心理。

由于社会角色的转变，孤独与自卑心理的增长，老人会感到自己的社会地位越来越差，感觉不再像年轻时那么受到重视，他们情绪会产生波动，遇事会急躁，易动肝火。

还有，人老了，听力减退，容易听错和曲解他人的意思，又爱猜测他人的动机和目的，会变得多疑，因此，难与别人相处。

心理常保年轻

为克服这种心理危机，正确的做法，就是多接触社会，做些力能所及的工作，多接触不同年龄层的人，使自己的心理保持年轻。

更要参加锻炼，定期体检，使自己的身心保持健康。

老年，要有“化阻为畅”的能力将寂寞转化为宁静，将无聊化为安逸，将无助化为自在，这样才能保持心情舒畅，才会余热生辉。

当然，对晚辈来说，就要关注老人的心理，尽力满足他们的心理渴求。

欧美以65岁为老年界线衰老界线难从年龄划分

按照人类的生理变化，习惯上从婴孩初生到18岁为生长发育期；19至45岁为青壮年期；46至65岁为渐衰期；65岁以上开始步入衰老期。

但衰老过程是逐渐发生的，衰老的界线很难从年龄上截然划分。

一般上，人在45岁，双眼调节力开始减退；50岁时眼睛的调节力几乎丧失，假如一个60岁的老人，他的眼调节力在55岁时才开始减退，到60岁时才丧失，那么他的生理年龄比一般人年轻10岁。

随着平均寿命的延长，老年人口比例的增加，老年的年龄界线也往后推；欧美国家以65岁为老年的界线。

老年人口的增长，必然增加社会的经济负担，因此老年学研究的迫切任务就是研究推迟衰老的发生，保护老人的健康和劳动力，及配合社会学的需要，解决社会问题。

随着社会经济的发展，也将扩大老人经济，会有更多专为老人需要设计考虑的项目，包括饮食、用具、书刊、娱乐及服装等。

未来是属于青年的，但是对“过去”曾付出辛勤劳动的老人，社会不应该忘记他们。