（吉隆坡10日讯）针对当局提议强制清真认证一事，资深报人拿督卡迪贾辛表示，没有人强迫我们吃不想吃的食物，因此，没必要诸多挑剔，情绪化、集体性和政治化到失去理智。

卡迪贾辛在脸书发文说，在大马，我们有许多食物选择，所以没理由要去争吵。

“有许多马来店铺和摊位，但却很少看到持有清真认证的马来店铺和摊位。”

“注重清真食品，但对大马不熟悉的外国人不会冒险在没有清真认证的店用餐。”

他说，不是所有人都知道谁是马来人，谁不是马来人。他们甚至可能不知道在大马的马来人一定是回教徒，而并非所有非马来人都是非回教徒。

他指出，大马有许多华人店铺和摊位，当中有些是专做华人或吃猪肉的人的生意。但也有许多华人茶室不售卖非清真食物，而且大部分顾客皆是回教徒。

“在1950年代和1960年代，当我还是孩子及青少年时，我祖父带我到一家华人店吃烤面包和包点，哈芝和戴白帽者也有吃。”

“店的后面，门帘后面，有一张麻将桌与扑克牌。也有售卖写在烟盒上带有千字与万字的彩票。许多马来人、华人、暹罗人和印度人在赌博。”

“如今有许多华人餐馆、供应商和制造商皆拥有清真认证，比马来人还多。”

他指出，印度餐馆分为两种类型，即印裔回教徒嘛嘛和印裔非回教徒，很少有嘛嘛档拥有清真认证。至于印裔非回教徒一般都是兴都徒：“但也有其他宗教，如佛教、锡克教和基督教，他们很少有清真认证。“

“接著是全球连锁餐厅，它们可以说全都有清真认证。总之，我们有很多选择，有马来人、华人、印度人、白人、暹罗人和阿拉伯人等等。”

他说，有的有清真认证，有的标着“无猪肉无猪油”，有的自称非清真，有的展示回教屠宰证书，也有的员工遮羞体。许多马来人对猪肉感厌恶，以至于他们不知道其外观及颜色。

“因此，我们没必要诸多挑剔，情绪化、集体性和政治化到失去理智。没有人强迫我们吃我们不想吃的食物。”

“确实，对于一些回教徒来说，清真认证很重要，但我们不要争论清真认证。”