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槟华堂22对新人222结连理

“爱在一起,欢欢喜喜”槟州华人大会堂在“222”的特别日子里为22对新人进行集体结婚注册,坐者左三起李尧庆、梁伟宏、张素玲、杨集东及黄美发。

(槟城22日讯)“爱在一起,欢欢喜喜”槟州华人大会堂在“222”的特别日子里为22对新人进行集体结婚注册,让新人双双对对共偕连理。

22对新人在曾顺强与黎柔蕙引领下共同许下爱的誓言,与伴侣结为合法夫妻,珍惜天作之合的美满情缘共缔秦晋之好。



槟州华人大会堂副主席拿督杨集东指出,在充满罗曼蒂克的日子的“爱在一起,欢欢喜喜”集体注册结婚典礼中,22对新人集体宣誓,签下海誓山盟的一纸婚书。

他今日在槟州华人大会堂平章堂举行的“爱在一起,欢欢喜喜”集体注册结婚仪式上,这样说话。

出席者有华堂总务梁伟宏、文教组副主任拿督斯里李尧庆博士、执委黄美发、助理注册官黄明毅及张素玲。

夫妻同心铺美好家庭

他祝贺22对新人在华堂在两情相悦下缔结良缘,终成美眷,并吁请他们即做夫妻就得同心,共同铺设美好家庭。



杨集东衷心祝福每一对天造地设的新人相亲相爱、百年好合、早生贵子,以完成双方家长的心愿以及全国华社增加华裔人口的期望。

代表宣誓的曾顺强与黎柔蕙分别为槟城中央医院与诗布朗再也医院的医生,两人是在槟城中央医院共事时认识对方,在经历温馨甜蜜的4年蜜运后,决定于今日签下一纸婚书厮守一生。

姐妹花周雯晶与周雯绮不约而同的在浪漫温馨的“222”特别日子里,与温瑞伦及鍾鎧懌互誓盟,两对新人由相知相识到相惜,共谱美好情缘。

来自亚罗士打的林秀桦选择在自己的“222”生辰,与同是销售人员和同龄的詹景杰共谱恋曲,让这个深具非意义的日子,成为他们永远的结婚纪念日。

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优生活

好开始是成功一半 结婚礼俗不忽视

文:何宜娟(风水达人)

婚嫁是人生的一件大事与吉事,所以自古以来民间对整个婚嫁过程中的礼仪,尤其是男女合婚极为看重,认为稍有疏忽就会影响到人生的发达昌盛。所以,婚嫁中的言论行动具有浓厚的择吉取向。但是,时下有些年轻男女,对于传统的结婚礼俗和择日却不再重视,往往只是为了方便自己,就随便选日子举行婚礼,连一些比较传统的礼仪,如:纳采、安床等都忽略。

其实,结婚不仅是两个人的事,同时也是两个家族的结合,因此决定结婚仪式时,都必须征询双方长辈的意见。所谓: “好的开始,就是成功的一半”,挑选良辰吉日来举行嫁娶仪式,不但可以让新婚夫妇拥有一个新的开始,还可以使夫妻一团和气,白头偕老。  

关于婚嫁过程中的诸多礼仪,都具有明显的择吉意义。根据古代的中式婚礼程序,一般上可分为6种主要的仪式,即“六礼”:

1.问名:如男女双方交往一段时间后,又都情投意合,男方就请媒人去探询女方意见,让双方会谈,并互相交换“八字”。过后,分别将双方八字放在自己宅内正厅神佛像前3天,若3天后没有什么不良“彩头”,双方又没有任何异议,表示婚事可继续进行。

2.订盟:在订盟这天,男方将准备好的礼金送给女方,并举行戴戒指仪式,表示婚约已决定。

3.纳采:就是接受“聘金”和“聘礼”的仪式。通常男方用生面、肉包、盒担送到女家,女家则回送男方皮鞋、衣物或其他物品(所用的物品,通常都是根据各地不同的风俗习惯)。

4.纳币:男方大都用首饰、布匹等物品赠送给女家,女家也以嫁妆回赠男方。

5.请期:男方决定结 婚日期后,即送请期亲迎书、礼书和礼物到女家,女家也要回礼。

6.迎亲:新郎到女家去迎接新娘,在完成各种的嫁娶礼仪后,新娘便随新郎一起乘车至男家。

重要礼俗仍保留

由于现代人都趋于简化婚礼习俗,因此以上所说的“三书六礼”已不适合用于现代的社会了。但是,一些比较重要的礼俗则会保留,而其他的细节则会进而简化。

一般上,打算结婚的双方男女都应该准备好自己和双方家长的生辰八字,然后再咨询专业的勘舆大师,以便选择一个良辰吉日举行婚礼。一旦选择了吉日过后,勘舆师都会准备好聘书以便让新郎能在“纳采”(过大礼)当天,把礼品和聘书一起递交给女方家长。

通常,聘书会包括以下的资料:

●男女双方的时辰八字

●双方父母的出生年份

●纳采(过大礼)的日子和时间

●裁衣的日子和时间

●安床的日子和时间

●上头的日子和时间

●迎亲(接新娘)的日子和时间

●过门(回男家)的日子和时间

根据勘舆师所选择的吉日举行以上礼仪,可让一对新人在属于“适合”自己的吉日举行礼仪,而且也让双方家长,尤其是第一次办喜事的双方父母,能够在时间的分配上作好准备,并且更有系统化地顺利完成中式传统婚礼的礼仪。

婚嫁禁忌须知

面对婚嫁时,许多人心里都有疑问,一般疑问就包括:

1.很多人都说2024年是盲年不适于结婚,到底什么是盲年?

婚嫁日一般是请勘舆师推算黄道吉日。但是民间也有一套关于婚期吉凶的见解和禁忌。首先就是忌年,很多地区婚礼都忌在无立春的年份,也就是所谓的“盲年”亦称为“寡年”结婚。民俗认为“寡年结婚不生崽”,即难有小孩。其实,“盲年”也会有吉日,只要所选择的日子是配合到一对新人,例如是“三合”或者“六合”,同时又没有相冲到双方家长,即使是盲年也是可以结婚的。

2.在选择结婚吉日的时候,月份和日子方面是否又有什么避忌呢?

至于月份的避忌,有些人会选择避免在农历一月,以免与过年这个大节相冲,也会尽量避免阴气极重的清明节和盂兰节,即农历三月和七月这段期间举办婚礼,因为可能会对新人带来不吉利的影响,例如病痛多多。当然,农历六月也是可免则免,因为很多老人家都会认为在这月份结婚的新人,只能当“半世夫妻”,不好意头。

至于日子方面,有些人会认为“三娘煞”的日子,即是每月的初三、初七、十三、十八、二十二及二十七,也是不适宜结婚,因为相传月老不为三娘牵红线,使她不能出嫁。基于报复心理,三娘喜欢与月老作对,专门破坏新人的喜事。

其实,在选择吉日方面,以上所谈的都不是主要构成不适宜嫁娶的条件。

一般上,只要结婚的日子没有和一对新人以及双方父母相冲,同时,又属于结婚吉日,并且避免选择“月破”、“日破”、“四废”等等的日子,那就已经是不错的条件。当然,以上所谈到的禁忌也会是勘舆师为新人选择吉日时的另一种参考。

好命公好命婆

3.什么是“安床”?在“安床”时,是否有什么地方需要特别注意的吗?

洞房中最重视的是婚床的摆设,因为婚床不但是夫妇关系得到认可的体现,更是传宗接代的重要场所,因此很多人都非常重视“安床”仪式。

“安床”仪式一般上是根据勘舆师所指定的吉日和吉时,由“好命公”将新床搬到适当的位置,再由“好命婆”负责铺床,再撒上各式喜果,如红枣、桂圆、荔枝干、红绿豆及红包等。

“安床”后任何人都不可以进入新房,直至结婚当天为止。

4. “上头”的仪式是否重要?

“上头”仪式一般上是在婚礼前夕又或者根据勘舆师所选择的吉日吉时来举行。男女双方在指定的吉时,各自在家中进行,沐浴后穿上新睡衣,选择一个看到月亮的窗口,桌上点着龙凤烛及清香一柱,再连同莲子、红枣、水果、鸡及汤圆(每碗6个或9个)等,诚心向天参拜。

此外,还准备梳、尺、红头绳、镜及剪刀,再由一对好命的夫妇替新人梳头,一面梳头,一面说吉利话:“一梳梳到尾,二梳梳到白发齐眉,三梳梳到儿孙满地。”事实上,上头是象征着一对新人已经步入“成人”阶段,并祝福他们白头偕老。

吉日所针对的时间

5.结婚吉日到底是针对注册、迎接新娘或者是摆酒的日子呢?

如果你决定把“注册”与“接新娘”两项仪式分日举行,最好当然两天都是择日行事。要取舍的话,便应以举行“接新娘”的传统礼仪当日为准。

至于摆酒,如果能够在“接新娘”当晚举行就最好不过,因为可以省却很多麻烦。不过,即使是在隔天才举行也是可以的。

6.在结婚的整个过程中,还有什么地方必须有所避忌呢?

“喜冲喜”,意思是说在同一年内,一个家庭不宜举办两个或以上的婚礼,除非是先嫁女儿,后娶媳妇。此外,新婚前后一个月内,忌参加别人的婚宴,以免冲犯。

“喜冲丧”,也就是说在婚期前后的一个月内,一对新人忌到医院探病及参加丧礼,以免招来不吉利的事情。

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