言论

学会圆滑做人?/夏庭

近期阅报,一则新闻引我关注,内容是关于通过设计《道德经》壁画,在华小、中学乃至大学宣扬中华哲学理念。

这项倡议很好,我举双手赞成。不过新闻中有关校长说的一番话,却大有商榷的必要。校长说:“这幅壁画的名字为‘上善若水’,意思是一个人要像水一样,懂得圆滑处理一切事物,成为一名好领袖”。



起初我以为要不是校长一时口误,就是记者一时笔误,不料接着校长又说了一段话:“许多家长不了解学校的办学方针,很容易因为学生的误传消息而产生误会,希望老师学习圆滑的方法使家长们满意”。

不应鼓励师生圆滑

看来是校长对“圆滑”一词有所误解?

“圆滑”是贬义词,有一定中文程度的人都知道。我手头上有3部词典,我一一翻查。

1977年版《现代汉语词典》对“圆滑”一词的解释是“形容人只顾各方面敷衍讨好,不负责任。”



1955版《辞渊》对“圆滑”的解释是“1.光滑;2.作事油滑,不肯负责”。

1977年版《辞海》则没有收录这个词组,这令我颇感意外。《辞海》倒有收录“圆融”一词,意思是“圆满融通”,因此我想,“圆融”才对,“圆滑”则不应受鼓励。

常听到有人用闽南话和客家话说“这个人很蛇”,这里的“蛇”,不无“圆滑”的意思。

一字之差谬之千里

学校是传授知识、灌输正确价值观和塑造健全人格的教育机构,要老师乃至学生学习“圆滑”的处事方法,万万不可!

台湾名作家洪兰在一篇文章中转述她父亲常说的话:“做人不要圆滑,要圆融,不可有傲气,要有傲骨”,可见“圆滑”与“圆融”,一字之差,谬之千里,绝对混淆不得!

老子的《道德经》虽偏好柔弱不尚刚强,却不乏严厉批判人性弱点和社会阴暗面的章节,由此可知《道德经》绝不鼓吹一味四面讨好但不负责任的处事方式和做人态度。

我相信有关校长也绝对没有鼓吹负面思想的意思,最大的可能是一时疏忽或口误。

此外,作为民众喉舌兼传播“正能量”的媒体包括报章,也应该负有为新闻把关的责任。

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言论

星云大度·敦马迷惘/夏庭

2023年2月5日,也就是农历癸卯年正月十五元宵节,誉满天下的星云大师以97岁高龄圆寂,净业圆满。

星云大师少年时即皈依佛门,一生致力于弘扬人间佛教,泽被四海,度人无数,终成一代宗师。颂扬其一生功业的文章多不胜数,轮不到我来写。

大师10岁时就遭逢人间大劫,亲历并见证了侵华日军南京大屠杀,身处尸横遍野的人间炼狱,自己的父亲也惨遭毒手,小小心灵所受创伤可想而知。

如此深仇大恨,他却选择原谅,希望用佛陀的大爱,去感化人们,包括那些双手沾满鲜血的大罪人,以及他们一代代执迷不悟的信徒。

以杀止杀和平无望

大师曾告诉著名画家李自健:“南京大屠杀夺取数十万无辜百姓的生命。父亲就在那里牺牲了,可以说是血海深仇。但在我们佛教看来,人类战争不断,以杀止杀是不可能的,只有用感动,用慈悲,用原谅,让他认错忏悔,这样才能有真正和平的希望。”

实际上,惨死在日军炮火和屠刀下的无辜百姓,远远不止南京的几十万人,星云大师当然知晓。

可惜啊!如此大慈大悲和恢宏的气度与胸襟,若真能感化那些顽石于万一,那老早就感化了!

写到这里,我脑海里浮现张纯如的面容,如此清纯、美丽和善良的女子,远在美国,竟成军国主义余孽的牺牲品。

就在星云大师圆寂前一天,另一个举世知名的世纪老人敦马哈迪医生说了一些话,引人瞩目。

年近百岁的敦马哈迪,2月4日在浮罗交怡“铭记您的付出”活动后的新闻发布会上说,他对第15届全国大选中被选民狠狠地拒绝感到震惊,如同摔了一大跤,失去1万4000张选票,导致他连按柜金都保不住,不知道自己到底犯了什么错?

不知己错越错越大

我无意抽丝剥茧谈论敦马的功过,这方面的评论文章多的是。非用一句话来概括的话,我认为敦马最大的错误,就是始终不承认,甚至不知道自己一再犯错(柔州选举全军覆没的教训还不“够力”吗?),因此“越错越大”。

我们老祖宗“知错能改,善莫大焉”的教诲,看来对他老人家不起作用,也因此我说他陷入迷惘,甚至佛教说的“无明”,是自寻烦恼。

在政坛上翻江倒海、叱咤风云六七十年的敦马,自言很喜欢看书,说他读万卷书应不为过。有一些非常简单明了的人生哲理,照理他早该知晓,不料事实并非如此——譬如说“功成身退”。

也许他读遍天下的书,却偏偏没有读过2500多年前的道家智慧结晶《道德经》?

《道德经》第九章:持而盈之,不如其已;揣而锐之,不可长保。金玉满堂,莫之能守;富贵而骄,自遗其咎。功成身退,天之道。

不够的话,还可以看看第三十三章:知人者智,自知者明。胜人者有力,自胜者强。知足者富,强行者有志,不失其所者久,死而不亡者寿。

几乎每一句话,都戳中要害!尽管不同版本的《道德经》文字上或有些出入,但无伤大雅。

星云大师1985年立遗嘱,身后什么都不带走,约2000万新台币(约284万令吉)个人财产,已捐公益信托教育基金,他创办的佛光山,资产都不是他的,他片纸不留。

星云“死而不亡者寿”

诗意地说,星云大师走了,不带走一抹星光,不带走一片云彩,却给人间留下永恒的恩泽与思念,这就是“死而不亡者寿”。

其实,星云大师的大度,也是我们民族的大度。

敦马纵使在政坛有起有伏,但他毕竟位极人臣20多年,在大马无人能出其右,他的儿孙也久登豪门。他老人家数十年如一日不断翻唱族人困境的老调,并予人大马华社难辞其咎的印象。

窃以为,不必学星云大师涓滴归公,或像陈嘉庚那样毁家兴学,他就拿出三几成家产作为表率吧!风行草偃,日久见功,岂有解不了族人困境之理?

政海争锋,80岁都嫌太老咯,更何况年近期颐?也许像我这等黎民百姓太愚钝,领会不了人家忧国忧民的一片苦心?

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